图：一九三三年四月九日，大同乐会在上海明星影片公司拍摄《国民大乐》后合照，前排中坐者为郑觐文。\作者供图

　　自清末至民初，西乐东来，伴随着西方意识形态及美学上的冲击，中国音乐何去何从？如何在中华大地上走上 “现代化”之路？成了国内乐人一个重要的课题。

　　对于研习近代中国音乐发展的人士来说，对“大同乐会”这个名字一定不会感到太陌生。这个由晚清贡生郑觐文于一九二○年在上海正名的中国音乐组织，宗旨在于“专习西乐，稽古与改造中乐，务使中西方得相济互助之益……为世界音乐开一新纪元”，以达音乐大同。

　　郑觐文国学根柢深厚，精研中国古乐，尤擅古琴，他是个鲜明的国粹派，却并非一个守旧而不愿创新的人。大同乐会于研制古乐器、致力传承古乐以外，在引进西方音乐理论、演奏文化以及探索新时代中国乐团演奏模式等各方面的工作上，也的确下过了不少功夫。加入西方音乐元素编写的合奏曲《浔阳夜月》（《春江花月夜》）、《霓裳羽衣曲》及后来的《国民大乐》，曾几何时，成为了大同乐会的经典杰作。

　　二十年代后期，美国开始着手筹办于一九三三年五月起在芝加哥举办一个名为“世纪进程”（A Century of Progress）的世界博览会，早于一九三○年二月，中国国民政府已收到美方的世博会参展邀请，翌年初经行政院会议通过后，延至一九三二年年中始正式接受邀请参展，并成立“中华民国参加芝加哥博览会筹备委员会”，全面负责参展事务，一九三三年初，公推由蔡元培担任主席的“展品审查委员会”成立，并设立七个不同组别，审议展品及参展细节，而郑觐文则获委为第五组“戏剧组”的委员。

　　正当筹备工作进行得如火如荼之际，因日本发动“九一八事变”入侵东三省，令国内形势顿然紧绷，加上受到国际间经济大萧条的延后影响，国民政府于是在一九三三年二月议决停止参加芝加哥世博会。民间对此决定莫不感到无奈，经讨论后，决定由各民间团体、工商各界代表自行融资并另行组织“中华民国参加芝加哥博览会出品协会”，继续推行参展工作，根据记载，不同展品从五月起由出品协会分成四批从上海运往美国，至十月初为止，共运出四百二十箱，其余从广东、香港的出品则直接由香港运往美国。

　　一九三三年一月，大同乐会召开会议，议决将会方多年来制作的全套共一百六十三件仿古乐器拍摄成照片，又将演奏的乐曲拍成影片，一起运到美国芝加哥世博会参展。四月九日晚上，大同乐会在上海明星影片公司拍摄了几套音乐纪录片，除了由郑觐文古琴独奏的《海岛孤踪》、卫仲乐琵琶独奏的《十面埋伏》、九人合奏的《春江花月夜》外，重点还包括乐会改编、由〈大中华〉、〈神州气象〉、〈一统山河〉、〈锦绣乾坤〉及〈风云际会〉五个乐章组成、三十二人大合奏的《国民大乐》，运往美国参展时即易名为《东方大乐》，据乐会的介绍，是“旨在向全世界展示我们的民族音乐。”