刀郎在新疆时，有个雅号“罗三碗”。刀郎称，“一碗天，两碗地，三碗就是好兄弟。”从天山南北，从草原莽林，从戈壁绿洲，下马迎客是酒，上马送客还是酒，何以畅情？唯有酒后放歌。刀郎的一曲《怀念战友》：“天山脚下是我可爱的家乡”，让多少人落泪，让多少人同唱，又是一碗碗情满意深的怀念家乡的酒。

　　赵瑜吾之老友，他写过《兵败汉城》，却未亲眼见过其兵败酒场。赵瑜酒后划拳诡秘机警，稳稳的男中音，妥妥的烟酒嗓，深沉厚敦，出手难测，两颗黑瞳仁紧紧盯着你，似乎想看透你的下一拳。十拳九胜，也少见赵瑜败下阵来。他擅长划上党地方的快拳，那划拳的嗓音，隐隐能听出一种家乡上党梆子的韵味。

　　陕西汉子酒桌上划拳，那“碰头彩”就唱得高腔入云，地道的秦腔吼。四目相会，咧嘴一笑，先张五指，合指变拳，所以称划拳。划拳开始。先是“碰头彩”，又称“考腰牌”。两人齐唱“见面喜”“喜相逢”。然后还有几句对面吼：“龙虎斗啊”“雁南飞啊”“跳山虎啊”“过涧龙啊”“贼上墙啊”“火上房啊”这才是“哥俩好”。

　　划拳在中国有很久远的历史，是大俗大雅的典范，群众喜闻乐见的“吉祥活动”，喜事必有席，有席必有酒，酒酣之时必有拳，无拳酒不酣。划拳在隋唐时已经很流行，不过那时称“猜枚”，直到今天，华北西北一些地方仍然延衍千年前的古称谓，称划拳为猜枚。猜拳有讲究，地域不同，拳路不同，华北一带讲究礼仪为先，两人对阵，拳未伸手，唱未张口，先立门牌，犹如军前立旗。“门”前先立三盅酒，满斟满溢，点头为话，一挥手，示意开划。叫阵有过门调，吐字要清楚，腔调要高亢，两目要平视，表示尊重。吊着头叫“狮子吼”表示藐视对方，低着头叫“闷倒驴”表示不屑一顾。随即像两只挑战的大公鸡，眼瞪眼，脸冲脸吼道“高高山上一头牛，两个犄角一个头，四个蹄子分八瓣，尾巴长在腚后头。”苍凉、嘶哑、飘逸、古朴，这段拳前曲不是乾吼，要伴以动作，皆祖祖辈辈，约定俗成，无师自通，唱“高高山上一头牛”两位对阵叫板的人同时把右手四指攥拢，大拇指竖起，拳对拳，指对指，又唱“两个犄角一个头”，两个人同时把左右两手竖在左右两耳旁，唱到“一个头”时，又把左右手同时由掌攥成拳，竖起拇指，讲究拳拳相对，指指相联。又唱“四个蹄子分八瓣”，左右两手一变，分别扬起作四指状，唱到分八瓣时，双手齐作八状，最后唱“尾巴长在腚后头”，两手回收，夹腰提臀挺胸昂头，夹起腰来，要左右提两摇，方知载歌载舞始于此，歌亦舞，舞亦歌，两个汉子，烧酒灌红了脸，一直红到脖子，张开大嘴，青筋暴起，一种真情的发洩，一种带有野性的张狂，一种带有博弈的较量，然后才是“五魁手啊”“六六六啊”“八匹马啊”……

　　也有的地方习惯于划快拳，也叫裸拳，北京、天津小酒馆中皆兴快拳，撸起袖子，脚踩板櫈，伸手就划，开拳词也是一问一答。

　　喊一不唱一，吼出来是“过大年啊”，对手吼二不说二，喊出来时“拜天地啊”；喊三出嘴就是“刘关张啊”，吼四张口就是“四牌楼啊”，也好听，你声高，我憋足劲也要压你一头。划拳的基本博弈点就在你口中喊的数目与你伸出的手指，加上对方出的手指正巧巧合，你就赢了，对方喝酒；如果你嘴里喊的是“刘关张啊”，伸出的手指却是五指一掌，这就是“黑拳”，须罚一杯。接连两次“露黑”，就被取消划拳资格。