习字之初，我专攻大字，常用九厘米见方或七厘米乘十厘米的方格纸。当大字书写渐成习惯，转而练习小楷时，却遭遇了难题──即便换上最细的小楷笔，笔下的字依旧难以缩小。

　　小楷，顾名思义，是楷体小字，单字尺寸通常在一至一点五厘米之间，仅为大字的六分之一。为攻克难关，我摸索出“循序渐小”之法。先换用四厘米见方的日课纸，待能将字工整写进格子，再逐步换成一点八厘米见方的纸张，而后继续递减。

　　临摹《灵飞经》时，我选用一点八厘米见方的练习纸，字写得饱满，几乎撑满整个格子。相较于最初写不了小字的窘迫，如今已大有长进，却仍需继续精进。

　　《灵飞经》素有“天下第一小楷”的美誉。唐代佛教盛行，上至达官显贵，下至市井百姓，皆爱前往寺庙祈福。祈福时，抄写经文便成风尚，“写经体”由此盛行，《灵飞经》便是这一时期诞生的道经精品。关于其作者，董其昌认为是有“小钟”之称的唐代书法家钟绍京，但后世对此存疑，不少人认为更可能是唐代无名经生所作。启功先生在《记〈灵飞经〉四十三行本》中便指出，此乃唐代开元年间写经生的杰作。

　　细品《灵飞经》的字体，虽是楷书，却蕴含行书笔意。字迹娟秀灵动，细腻含蓄，方寸之间尽显万千变化。字与字、行与行之间，有着微妙的呼应与连贯。每临摹一字，都仿佛跨越时空，与古人展开一场心灵对话，感受他们挥毫时的心境与情怀。

　　在临摹的过程中，我愈发领悟到，书法不仅是笔墨的艺术，更是一场心性的修炼。当全身心沉浸于每一笔画、每一个字时，外界的喧嚣纷扰皆被隔绝，心中只剩对美的追求与对技艺的执著。一笔一画，写的是字，练的却是内心的宁静与专注。这恰似《灵飞经》所传达的道家空灵之境，而我也在这墨香四溢的世界里，寻觅着属于自己的精神栖居之所。

　　年前读张恨水的《金粉世家》，意外发现一段关于《灵飞经》的对话。一日，金燕西造访冷清秋家，见壁上纸条字迹秀媚，不禁夸赞。冷太太却觉得字缺笔力，燕西解释道：“这是《灵飞经》，最是好看。看起来，没有笔力，但是一点也不能讨便宜，不是功夫深，是写不好的。”确实如此，想要临摹好《灵飞经》，不付出一番心血定然不行。

　　我反复临摹十遍，从中选出最满意的一版，打算赠予喜爱抄经的朋友。我们相约在豫园南翔馒头店见面，等餐过程中，我便拿出习作，在餐桌上拍照留念。没想到，这一举动引来服务员连连称赞。那一刻，欣喜与欣慰交织于心。对我而言，陌生人的赞美是珍贵的鼓励，它如同一束光，照亮习字之路，激发我对书法更深的热爱与追求，也让我明白，在传统文化的传承与研习中，每一份努力都值得被看见，每一次坚持都能绽放独特的光彩。