“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭……”

　　九百四十二年前的农历十月十二，也就是公元一○八三年的十一月末，地处长江边的黄州天气已经有点冷了。入夜，临近十五的半圆朗月被“夜猫子”苏东坡看到了，“月色入户”，觉得很美。第一反应就是想找人一起赏月亮。被他吆喝起来的人，叫张怀民。

　　这个本来籍籍无名的张怀民万万没料到，近千年之后，因为某个失眠的夜晚被邻居拽起来看月亮，成了后世人眼中“友情典范”。就像李白那个“铁粉”汪伦一样，不过是请“偶像”喝了顿酒，居然在诗篇里畅游千年。因为友情，“躺赢”千年，除了这两人，可能也没谁了。

　　从清代的袁枚至今，人们一直好奇：这俩大哥谁啊？强大如AI，你问它“张怀民谁啊？汪伦何许人也呀？”它只会告诉你：汪伦是唐代天宝年间安徽泾县的一位普通村民，因与李白的一段交往被写入《赠汪伦》而闻名后世。张怀民是北宋官员，字梦得，与苏轼同为被贬黄州的官员，两人在逆境中结下深厚友谊，因苏轼《记承天寺夜游》而广为人知。仅此而已。

　　李白当年游安徽，汪伦这位乡间“铁粉”玩了把绝的。他写信给“偶像”：“这儿有十里桃花，万家酒店，来玩不？”李白一听眼睛发亮，风风火火赶到，才发现所谓“十里桃花”是个水潭名，“万家酒店”是姓万的人开的小酒馆。换作旁人怕是要翻脸，可诗仙哈哈大笑，觉得这乡民机灵得可爱。

　　于是汪伦天天陪李白喝酒划拳，摘花赏景，把乡间日子过成了诗。待到李白要走，汪伦不声不响召集了一群乡亲，在岸边踏着节奏唱歌送行。船要开了，李白站在船头，看着那片热闹的身影，突然朗声一吟：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！”

　　千百年来，无数人记得桃花潭的水有多深，却始终搞不清汪伦到底是谁─可那又怎样？他早已借着诗仙的笔，把自己的热情印在了唐诗的扉页上。

　　东坡贬谪异地他乡时，心情苦闷，常常自己找乐子，夜里睡不着，就望月写月。张怀民便成了他的“赏月好伙伴”。两个大男人不说话，就这么并肩看月光洒在庭院里。苏轼的描写很唯美：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”月光从天上照到庭院里，看上去就像是清澈透明的积水，甚至还能从“积水”中看到水草和水藻交错纵横。静了半晌，他又写：“何夜无月？何处无竹柏？但少閒人如吾两人者耳。”其实每一天都有月亮，全国各地也都有竹子和松柏，此情此景，到处都是，可翻遍朋友圈，有几个张怀民这样的、你想赏月他恰好“未寝”的“失眠搭子”？有几个你想喝酒饮茶聊天时“想撸就撸的怀民”？

　　今人喜欢苏东坡，研究来研究去，琢磨出两个千古悬案：一是怀民到底是真没睡，还是睡得好好的被苏轼叫了起来？二是率真洒脱的苏东坡老是动不动就去“撸”张怀民，怀民会不会不胜其扰？这俩疑问，堪称北宋的“顶级悬案”了。虽然现在真相无从得知，但这样一种叫“怀民亦未寝”也不让你扫兴的深厚友情，令古今无数人动容。

　　桃花潭的清波与承天寺的月光，隔着三百年的光阴，映照出同样的知己情深。当李白在船头听见岸上踏歌声，当苏轼在深夜推开承天寺的柴门，两位诗人都在不经意间，为中国式浪漫友情写下了最动人的注脚。

　　汪伦之于李白，是乡野间奔湧的赤诚。没有官场的应酬，没有门第的隔阂，只有不掺功利的热忱。这位泾县豪士用“十里桃花”与“万家酒店”的俏皮邀约，牵起了“诗仙”与“凡人”的缘分。汪伦用最朴素的方式证明：真正的懂得，只需以心换心。

　　张怀民之于苏轼，是逆境中相照的清辉。黄州寒夜，月下散步，没有悲戚的叹惋，唯有“庭下如积水空明”的静默。纵然天涯沦落，却在困厄中守住了文人的风骨。他们在承天寺的漫步，踏出的是对命运的旷达，更是两颗孤心的相互取暖。苏轼笔下的月光，从此不仅是自然之景，更成了知己相照的象征。

　　这两位大哥，在特定的时间，刚好接住了对方的情绪：李白脱离了长安官场核心四处漫游，需要一份不掺功利的热情，汪伦用真诚给了；苏轼人生暗淡时需要一个懂他孤独的知己，张怀民一句“我也没睡”就够了。

　　这两段情谊，一个盛放在盛唐的江湖，一个沉淀在北宋的贬所，却有着惊人的相似。汪伦与张怀民都非显赫之人，却因懂得诗人的灵魂而被永远铭记。知己不必同行一生，有时一次相送、一夜漫步，便足可成为永恒。