每当秋风起，我总会想起故乡的晒秋场景来。那是一幅镌刻在记忆深处的丰收画卷，是土地与农人共同谱写的金色诗篇。

　　庄稼收上岸后，一担担谷子、花生、豆子、芝麻便开始大面积沐浴起了阳光。家家户户搬出竹匾和晒垫，在院场、屋顶甚至村路旁铺展开来，排对排如同接受检阅的方阵。秋阳依旧保持着夏日的热烈，将万物镀上耀眼的光芒：稻谷璀璨如铺满大地的金子，芝麻油亮如釉色般深润，花生在阳光下泛着泥土的温暖光泽，各色豆子则像点缀其间的宝石，构成农人最朴实的艺术创作。

　　在我的家乡赣中平原，晒秋是一场从立秋延续到秋分的盛大典礼。天刚蒙蒙亮，祖母便推开木门，将大大小小的竹匾搬到晒台上。当她摊开第一匾红辣椒时，朝霞才刚刚染红苦楝树梢。“立秋晒满匾，秋分粮满仓。”她一边撒辣椒一边念叨着祖传的谚语，鲜红的辣椒在竹匾里铺成了朝霞的模样。

　　晒秋不仅是视觉的盛宴，更是农人智慧的结晶。国生叔总喜欢抓把谷粒扬手撒下，听着谷粒落地时“噼啪”的脆响，他古铜色的脸上便会绽开笑容：“听这声儿，就知道乾透了。白露前后的太阳最养粮食，晒透的稻子能香到明年新穀下地。”他的脊背沁着汗珠，在阳光下亮得像抹了层桐油。

　　乡根大伯是种芝麻的好手，他在晒场边摇动着筛子，芝麻如墨色瀑布般倾泻而下。“晨晒芝麻晚晒粟，露水不沾才算熟。”他从不驱赶偷食的麻雀，总笑着说：“让牠们也尝尝新。”这种人与自然的和谐共处，是晒秋中最动人的乐章。

　　如今，传统的晒秋被赋予了新的时代内涵。在婺源篁岭，晒秋已成为乡村旅游的亮丽名片。白墙黛瓦的徽派民居层层叠叠沿山势铺展，每家每户的晒架上陈列着独具创意的丰收图腾：红辣椒拼成的五星图案，玉米棒串成的黄金瀑布，南瓜片排成的八卦造型……游客们惊叹道：“这哪里是晒秋，分明是大地艺术。”

　　晓玲是我在篁岭住的农家乐的姑娘，正在用豆子创作《五谷丰登图》。她手法娴熟地用赤豆勾勒“丰”字轮廓，再用黄豆填充内部：“老祖宗传下的晒秋要义是‘三晒三晾’，现在加了新讲究──晒要晒出花样，晾要晾出精彩。”看着她手腕轻抖间豆粒如雨落定，我不禁为这种传统与现代的完美结合而赞叹。

　　隔壁的孙师傅因着和当年教我製茶的婺源师傅同姓，生出了亲近。他正在晒製特产皇菊，朵大瓣厚的菊花在竹匾里绽成金色葵盘。“白露皇菊霜降茶，秋分晒菊正当时。”他拈起菊花对着阳光端详，花瓣通透如琥珀，“太阳不能太毒，露水不能太重，九晒九蒸才得一朵好菊。”

　　夕阳西下时，晒秋迎来最美时刻。余晖给辣椒镀上金红，为稻谷抹上橙黄，把芝麻染成紫金。家家户户开始收晒，竹耙划过谷物的沙沙声、豆粒入袋的淅沥声、辣椒串相撞的清脆声，合奏出秋日最朴实的乐章。

　　“霜降油茶白露粟，秋分晒透三年馀。”老农们望着满仓成果，笑容在皱纹间舒展。那些晒过秋阳的粮食将被装进谷仓，扎紧袋口，封存进岁月的窖藏。当冬雪覆盖田野时，打开粮柜的瞬间，会有整个秋天的阳光扑面而来。

　　晒秋，晒的是收成，晒的是希望，晒的更是农人对土地最深沉的爱。在这片金色的画卷中，我们看到了传统农耕文明的智慧，也看到了乡村振兴的美好未来。春生夏长，秋收冬藏，晒秋将季节的馈赠转化为延续生命的力量，让丰收的喜悦在阳光下永恒绽放。