这样一圈喝下来，宴席的气氛已经由微醺转浓。姑娘们喊着我们一起离席，围成一圈跳起了民族大团结的舞蹈。舞蹈动作倒是非常随意，随节奏摆动身子。苗舞动作多模仿自然，摆手如鸟展翅，转身似风拂稻浪，踏步像雨水击石。有个调皮的小姑娘，约莫十七八岁，眼如黑葡萄，扭着胯部故意撞向我，我们便笑作一团。跳完舞入座，那几个小姑娘犹自不尽兴，随着音乐继续欢跳，银饰叮咚，裙裾飞扬，比我们这些客人还要兴奋。友人笑道，苗族人自幼能歌善舞，三岁孩童即随长辈学吹芦笙，五岁女孩已会绣花製衣。歌舞之于苗族人，非为表演，实为生活。

　　苗家姑娘小伙都是能歌善舞，先不说席上苗家小伙吹笙伴奏，声调低沉浑厚，与姑娘们清越的苗歌相和，宛如山涧流水遇上了空谷回音，空灵而和谐。现实生活中，苗家的小伙子往往通过歌舞来选择意中人。男子求偶时，须得吹笙唱歌而去。若自己不擅此道，便得请人替代。只是万一姑娘看中了那吹笙的小伙，岂不麻烦？所以优秀的苗家男子，既要勤劳勇敢，也要能歌善舞。一个出色的苗家女子，既要心灵手巧，也要歌声动人。否则，关键时候没办法通过歌舞来表达自己的意愿和情感。

　　此外，便是酒了。苗家小伙结婚仪式上，要喝十二道拦门酒。苗家视酒为通灵之物，能够连接天地、沟通人神。每逢节庆、婚嫁、祭祀，都少不了酒的身影。婴儿出生时，要用酒祭祖；少年成人之际，需以酒明志；男女相爱时，以酒为媒；老人离世后，亦以酒送行。“高山流水”不单是敬酒仪式，更寓意着主客情意如高山般厚重，似流水般绵长。

　　酒、歌、舞说到底都是催情之方。“九山半水半分田”，在群山环绕的贵州，群山赋予了他们豁达，流水教会了他们深情。他们把浓烈的生活酿造成香甜的美酒，浇灌干涸的日常。我忽然想起去年毕业的一个贵州毕节女生，作文极有灵性，字里行间常流露出对故乡的深情。她跳街舞时的那种奔放与激情，与那些苗家少女何其相似。当时便疑心她血脉中流淌着舞动的基因，又兼是多情善感的性子。如今想来，大约便是这山水滋养出的了。

　　“高山流水”，本意是知音相逢。而来到此地，更成了酒与歌舞的盛宴。我虽不善饮，亦不能歌，却在这一碗碗的酒与一曲曲的歌中，品出了几分生命的真味。想来，人之所以为人，大抵就是因为这份能够被音乐、被美酒、被真情打动的能力吧。

　　但愿这份能力，永不褪色。