行状，或称“行述”，是叙述死者生平事迹的文章，常由死者门生或亲友撰写，可作为撰写墓志或立传的参考资料。现在的葬礼上通常叫“生平简介”。

　　明崇祯十五年，清军攻陷松山，明军主帅洪承畴被俘。当时北京传闻洪承畴已死，崇祯帝为之辍朝，赐祭十六坛，在京师建祠。洪家子弟为之撰行状，历数洪承畴文治武功、尽忠报国，分送诸位公卿显贵。刚刚祭祀到第九坛，洪承畴降清的消息传来，祭奠也被叫停。但行状已流传坊间。

　　清顺治康熙年间，洪承畴受命领兵南下，经略江南诸省，剿灭明朝残余的抗清力量，为新主子立下汗马功劳，康熙四年病逝。洪家举行葬礼，又撰写了一本行状，但对洪承畴在明朝的事迹隻字不提，而从其随清廷佐命入关写起。有好事者，得到前后两份行状，将其订为一本。讽刺意味不言而喻。

　　有人曾写了一副对联：“灭吾君者吾仇也，灭吾仇者吾君也。”第一个“吾君”指崇祯帝，后一个则指“顺治帝”，而“吾仇”则指李自成农民军。可算是对两份行状的高度概括。好在洪承畴是“皮革脸”，足够厚，“时人谓洪之脸皮乃革製者”，泉下有知估计也是喜怒不形於色。

　　洪承畴丧师辱国，叛主投敌，这在中国传统伦理道德中是最为人所不齿之举。就连清廷也对他弃之如敝屣。乾隆皇帝还特意下令编纂《贰臣传》，将洪承畴列入；相反，对抗清而死的史可法却大为褒奖。

　　清朝编《明史》，没有为洪承畴立传，只在其他纪传中有诸如“洪承畴败贼於梓潼”，“洪承畴总督蓟辽”，“大清兵克松山，洪承畴降”等简要记载。民国时，前清遗老赵尔巽主编《清史稿》，延续了清廷的官方评价，对洪多有贬抑。

　　如今国家大力反腐，常见有官员在报上文采飞扬标榜廉政勤政，转眼落马后又痛哭流涕忏悔腐败堕落之路。若搞个合订本，亦可收洪承畴简历之效。