在北京东嶽庙碑林现存的八十九座石碑中，赵孟頫《张天师神道碑》堪称镇庙之宝。按封建礼制，赵孟頫书写的此碑地位自然比不上康熙、乾隆的御碑，但就历史和艺术价值而言，则远超其他。

　　碑文纪录了东嶽庙建庙缘起和历史，并涉及元朝的许多政治、文化、宗教史料。更为珍贵的是，碑上文字乃是赵孟頫亲手撰文并“书丹篆额”，又浸透了其本人诸多的人生感慨。这块碑能历经七百年沧桑，逃过浩劫，保存至今，实在历史的眷顾。

　　东嶽庙是元仁宗时道教大真人张留孙置地建造，后由其徒弟吴全节接续完工。张留孙是道教正一派第三十六代天师张宗演的徒弟。忽必烈平定江南，召见张宗演师徒，独将张留孙留在北京侍驾，视为“奇士”。与全真派邱处机劝成吉思汗止杀爱民相似，张留孙也进谏忽必烈“虚心正身崇俭爱民以保天下”，很受信任。

　　赵孟頫比张留孙小六岁，两人都是宋亡后的江南遗民，被召往遥远的大都。虽然在新朝受重视，但那种亡国之痛一直深埋心底。张留孙曾“知集贤院事”，赵孟頫也担任过集贤学士。既是同龄人，又有着相似的生活经历、文学修养、思想意识。

　　延祐六年（一三一九年），也是东嶽庙开始营建那年，因管夫人病发，赵孟頫乞归，返回浙江。张留孙则卒於元英宗至治元年（一三二一年）底。英宗派人到吴兴，请赵孟頫写神道碑。赵孟頫追忆故人，物伤其类。碑文写道：“老臣伏在田里且三年矣。张公遂去世。感叹存没，不亦悲乎？今上皇帝不以臣远去，老病且死，犹记忆之……旨意所及，岂直为张公哀荣哉？”叩谢隆恩的字裏行间，难掩淒怆江潭之感。

　　写完不久，赵孟頫於至治二年六月病逝，享年六十九岁。东嶽庙裏高高耸立的神道碑，虽是赵孟頫为他人所写，但又有如他本人在中国艺术史上留下的丰碑，供后人追念。

（三之三）