本周的《字裏人间》，拾字君想跟大家说说“忍”字。《说文解字》中说：“忍，能也。”清朝段玉裁在《说文解字註》中进一步解释道：“忍，能也。贤者称能……敢於行曰能，今俗所谓能幹也；敢於止亦曰能，今俗所谓能耐也。”这是一段充满哲理的解说，说“忍”是一种贤达者所具备的能力，当做即做，是一种能力，而应当不做的时候，能忍住不做，也是一种能力。

　　最近拾字君在看的书是《张居正大传》。在后世高度浓缩的叙述中，历史人物往往会被“极简化描述”，而张居正在这种语境之下，就变成了“改革家”、“政治家”两个词。而他推出的各种政策，例如“考成法”和“一条鞭法”也就变成了前两个词的註脚。在浓缩的历史之下，张居正是一个“敢於行”的贤相，但细看历史的细枝末节，联繫历史的前因后果，你就会发现，张居正更是一个“敢於止”的“忍者”。

　　张居正当权之前，明朝内阁首辅是“明朝六大奸臣”严嵩和他的儿子严世蕃，张居正的老师徐阶与严氏父子鬥争了一生；此后，张居正的好友高拱当上首辅，又与掌印太监冯保起了激烈的衝突。这两次衝突，张居正都未直接参与，而是在旁观察，韬光养晦。张居正并非不知善恶、不辨是非，在自己未有足够大的能量之前，他是在“忍”。张居正能“忍”，他知道自己的一切报复，都先要在残酷的政治鬥争中倖存下来，先成为首辅，才能改革天下，富国强兵。

　　好在张居正最终得偿所愿了，如果他未及成为首辅就在政治漩涡中触礁，那麼他就永远没有机会展现自己的才能。