金朝刘祁的笔记《归潜志》卷七，讲到了为官的一种偏激现象。

　　士大夫做官，应该以公心处之，事自理，民自服，不可因为自身的荣誉而枉法，这是基本常识。

　　但是，许多现象，都不是这样的。

　　比如，有富家和贫家打官司，县令一定向着穷人，认为穷人正确；有权势的人家和百姓家打官司，县令一定向着百姓，认为百姓正确。他们都不问道理如何。

　　有些官员，甚至在大门上贴着这样的告示：“无亲戚故旧”，“不见宾客”，“不接士人”。有一县令，禁止他儿子外出，他儿子犯禁，他就打，儿子跳井自杀。

　　河南有县令居然还有这样的行为：夜盖纸被，朝服弊衣，以示廉，其意是想让皇上知道，让老百姓夸奖他。

　　这裏讲了两层意思。

　　第一层，官员执法，不问道理的正确与否，都向着穷人和百姓。

　　立场也许对，同情弱者，但是，法的公平公正，却被颠倒了。富人和有权势的人，一定都枉法吗？其实，为富和为官，都有基本的準则，如果违背基本準则，基本道德底线，富不会久长，官也做不长。相反，不问青红皂白，整个社会的秩序一定会混乱无比，人人自危，也就谈不上保护弱者了。

　　亲朋好友，对官员的工作，一定有妨碍吗？显然绝对，至少缺了点人性，只要迴避制度建立并良好执行，人人都有基本权利，不应剥夺。

　　第二层，典型的沽名钓誉。历朝官员，都有和职级相对应的生活保障，除非出现特殊，纸被子，过分了，上官和百姓，难道这麼好糊弄吗？将别人看得太弱智，如果不是十分特殊的社会，人们并不会相信，不相信，还会有什麼市场呢？不如盖着丝绸被，暖和软滑，睡足了觉，第二天起来，好好地为国家和百姓工作，这才是正道！