“Margherita指的应是Margherita de Savoy吧？何况两者之间还差好几百年。”我说。“正确来说是两百年，不多不少。《宫女》的 Margarita生於一六五一年、意大利皇后Margherita是一八五一。是巧合吗？有可能。这部分还不清楚。”

　　“清楚的部分呢？”“回答这问题前想先问你。能请教吗？你找这个Margherita的原因。”“受人所讬。”“什麼人？”“也不是什麼，只是个老太太，她说想尝尝看。”“那你呢？”“我什麼？”“想吃吗？”“十年前吃过，好吃是好吃的，虽不像你说那样触及灵魂深处。”

　　他捏着一隻水牛鸡翼向我摇晃几下。“今时未必等同往日。阿B不是天才，他的技艺是水滴石穿那种。愈滴、愈穿。他目标明确、心无旁骛，通过味觉与受众产生共感，令受众如获当头棒喝，开始追求自己的主体性。我就是个例子。如《Pizza塔利班》所写，我的人生本来就如一隻断掉触觉的蚂蚁，既无目标又无价值。大学读新闻是因为不知读什麼好，毕业做饮食版是因为老闆叫做。今日叫我做宠物版，明天我也可以抱猫咪。懂我的意思？”

　　“可你最少会写小说。”“不写也行！谁在意呢？连我也不会在意。省下来的时间可以看电影、煮咖啡、去旅行。三千万件事可以选，随便选一样而已。一句话：时代问题。十八世纪工业革命以后，市场日益自由，人的选择以几何级数上升。但选择，是需要动脑筋的，而脑力有限。选择太多，人就不懂选，只能不选，或乱选。糊裏糊涂走一条路。康莊大道还好。倘若遭遇挫折，就自问：‘如果我当初选另一条……’以前的人不这样。没得选嘛，只能幹！有障碍就跨过去。现在的人却只能长久活在犹豫与懊悔之中，任由‘如果、如果’将你吞噬。愈自由愈无处可去，人愈多愈觉得寂寞。时代病来的。”“或许。”“所以我建议你再吃一次阿B的Pizza，如果吃得到的话。不只是你，全人类都该吃。吃奶前就先要吃，吃过才知何谓活着。”

　　 （说故事的人之三十四）

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