一九一六年荣格第一次提出集体潜意识的想法，距离今天有超过一百年的时间，当年医学对大脑的认识有限，以至不少当时的心理学的理论至今天已不合时宜，唯独荣格对人的整个心灵的构造仍历久不衰，甚至今天受到更多人的接纳。今天脑神经科学对人脑的结构和功用有更广泛的研究，但“心灵”一词究竟应当如何理解，荣格所提出的集体潜意识又究竟藏在大脑哪裏？还是我们除了脑袋这个器官用作思考及记忆外，还有其他机制呢？

　　让我举一个例子，大脑处理记忆和感受可说十分奇妙，学者研究有关创伤的经验，大脑对突如其来的威胁採取的机制是“战、逃、冰”三个策略，能打的战、能逃的走、不能打又不能逃的则冰。所谓冰，即大脑因未能负荷当刻的压力，将整个人的所有感官及机能停顿下来，就似结冰一样，最常见的情况就是车祸的生还者一般对事发时的一刻毫无记忆，这就是大脑用冰的策略去应对当下的威胁。那是否那刻的记忆已不存在，那又未必，身体往往都能记住当刻的感受，例如事主撞车前屏住呼吸，下次再坐车时可能有透不过气来的感受，那就是身体的记忆。

　　如果身体能留下记忆的话，那麼人能将记忆存在身体以外吗？西汉哲学家董仲舒提出天人合一的哲学思想，天代表真理与法则，意即宇宙间存在着一种定律，这种定律被打开后，裏面存在着无数的记忆，一种人类集体的意志。董仲舒认为天人合一就是人回归大道归根复命，它并不是一种形式上对宇宙的理解，而是一种状态，以身体去融合於这个法则之中。荣格所提及的集体潜意识与董仲舒天人合一的理论同出一辙，因此当我们尝试理解“心灵”一词时，它并不局限於心理学或精神医学中对大脑内的活动所限制，而是包含了大脑的运作、身体的感受和对身体以外宇宙之中与个人的互动。

　　用现代科技的术语，有点像个人电脑连上了云端服务吧。

　　instagram.com/symbol_talk/