“见人说人话，见鬼说鬼话。”多半用於贬义，形容某人善於察言观色，见风使舵。其实，这句话实在是至理名言。见人自然应说人话，若对人说鬼话，人就听不懂；而对鬼说人情，鬼也不会领情。好比夏虫语冰，对牛弹琴，都是自讨没趣，白费力气。

　　阿桂是乾隆年间的重臣，担任首席军机大臣多年，排名在和珅之前。其父阿克敦亦历任兵部尚书、协办大学士等要职，父子都位极人臣。阿桂出身簪缨世家，年轻时难免心高气傲。某次从衙门下班回家，气呼呼地向父亲倾诉，当日曾与同僚争执，明明是同僚无理，却盛气凌人，僵持不下。

　　不料阿克敦听了，不仅未替儿子撑腰，反而对他大加申斥：“不可与言而与言，汝之过也。”—明明知道讲不清道理，还跟他纠缠不清，那就是你的过错了。此事对阿桂影响很大，其后历经宦海沉浮，愈加锤炼得雍容得体，清人对他评价颇高，都称讚他有宰相器度，就连和珅，对他都敬畏三分。

　　“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”这是孔夫子的名言。与三观正常的人，坐而论道，知无不言，是一种享受；而如果对方是偏执狂，说得越多，越胡搅蛮缠，泥潭深陷，浪费人生也。

　　像《大时代》裏丁蟹那种人物，生活中并不鲜见。他们主观上并非一定是恶意，但却对自己的某些谬论根深蒂固般坚信不疑，而其他人都是执迷不悟。在他们世界中，遍布“阴谋论”。比如，新冠病毒是美国的生化武器，孙杨被禁赛是西方有意打压中国体育。言之凿凿，说到激动处义愤填膺，气场不输目眦尽裂的樊哙。嘴笨如笔者，只好学阿桂，退避三舍。

　　老百姓有更加中庸的说法，叫作：“惹不起，躲得起。”虽有点阿Q精神，却实用得很。