曾有友人谓购得“清代名家黄杨木雕”寿星公像；不过，我们若细心鉴别，既非黄杨木材，亦非清代圆雕之作，仅属近代仿古伪品。其木材应为较廉价和普通的榆木，木纹、木质和木色等与较贵重的黄杨木皆大异其趣。著名的浙江东阳木雕，凡圆雕人物像，历来传统主要采用黄杨木与龙眼木（别称枇杷）作材料。龙眼木色近淡红褐，髓线排列甚密，有显著纺锤状花纹；老树的根经自然造化之功，形状奇特，千变万化，木雕家大可随物赋形。明、清的福建名家亦喜爱采用龙眼木。其实，明、清时期黄杨木雕最著名的，是浙江温州乐清县；那儿与河南及山东一带，俱为黄杨木主要产地。由于这种常绿小乔木生长极慢，故俗称“千年矮”，因为很难长得高，不易培植，所以较珍贵。其木色淡黄润丽，类似象牙，与灰色有剥裂纹的树皮恰成对比；但木材年久色愈深，色亦更纯；有些老树木色会变成浅绿或烟黄。黄杨木宜作圆雕，因为纹理细密，质地坚韧光洁，古朴美观。由于难生长，木材体积较小，直径十五厘米以上者，极不易得，故以精雕小件为主；造像刻镂巧绝，大多供案头摆设。

　　东阳木雕技法熟练多样化，擅长运用多层镂空高浮雕技巧；但单人立体圆雕作品，则首推乐清的黄杨木雕，结合了牙雕、角雕、核雕与石雕之长，加上浓厚的民间传统风格，表现出所刻人物的生动形象与特征，不但造型美观独特，而且流露人物的思想感情和个性。题材以寿星公、佛像、观音、罗汉、和合二仙和八仙为主。古代元宵灯会，常以龙眼木或防蛀的樟木圆雕小佛像，放彩灯上作装饰及祈福；由于樟木发出浓烈气味，后来逐渐以坚韧色佳的黄杨木取代。迄晚清，朱子常这位黄杨木雕名家，把这类小圆雕仙佛人物，变成日常案头摆设与艺术文玩，蔚成风气。其实，黄杨木圆雕高手，明、清时期尚有福建象园的柯庆元、柯世仁和柯敬煊等，专刻仙佛寿星，风格古朴，精雕细镂，形神活现。那时另有不少黄杨木雕佳作，并无名款，但刻艺高超，不亚于上述名家。例如附图的圆雕李铁拐（八仙之一），作者的功力深厚，技巧与刀法熟练。其实，收藏者不必过于执著木刻家的名气。