在故宫博物院借给香港故宫文化博物馆展出的珍贵文物中，有一对錾胎珐瑯“太平有象”（附图，其一）。它们正于香港故宫文化博物馆第二展厅“紫禁一日：清代宫廷生活”展览展出，该展厅主要呈现清宫中人物衣食起居、治国理政、敬天事神等多个情景。

　　錾胎珐瑯“太平有象”，清乾隆，通高一百七十厘米，长一百厘米，宽五十五厘米。象体态硕大浑圆，胎体厚重，气度雍容大方。据故宫博物院专家李永兴提供的史料，这对大象是两广总督李侍尧于乾隆四十一年（一七七六年）进贡的。彼时广州汇集着南来北往的商人政客，聚集了各种能工巧匠，在画珐瑯到来之前，广东匠人已经熟练掌握了掐丝珐瑯和錾胎珐瑯的制作。可以说，广东“承包”了清宫的珐瑯供应。

　　这对象被安放在紫禁城内的道教场所钦安殿中，此后二百多年间，从未离开过北京城。直至二○一九年中华人民共和国成立七十周年之际，它们才第一次结伴“出宫”，回到“家乡”广州展出，随后又南下结伴赴香江。

　　乾隆对于大象驮瓶的组合似乎特别感兴趣，清宫内务府造办处的工艺制作纪录《活计档》中，可见不少为瓷象、玉象添配宝瓶的纪录。为何大象陈设如此受皇帝喜爱？“太平有象”指代太平景象，一般认为象负一瓶，取“瓶”与“平”同音，象背上驮着宝瓶，在中国传统文化里有天下太平、国泰民安的意涵。乾隆时期，各类以祥瑞图案拼凑而成的四字吉祥话十分流行，而太平有象这个艺术母题，在清代宫廷蔚为风行，作为盛世的一种视觉暗示，跻身成为清宫不可或缺的陈设。