踏入龙年，有关中国龙是否应翻译成“dragon”的争论沸沸扬扬、持续不断。普遍的意见认为，中国龙形象喜庆，象征正义与吉祥；西方dragon外貌凶猛，代表邪恶与祸祟，应将中国龙英译为“loong”以示区别。事实上，类似话题十几年前便曾引发热烈讨论，甚至还有学者提出“弃龙论调”，认为应另塑他物作为中华民族的文化图腾。

　　在对外宣传中正视文化差异、避免歪曲误读，当然有其积极意义。但倘若因此迁怒于“龙”，以至于要“另立山头”取而代之，则未免有些因噎废食、舍本逐末。在国际舆论场上建构中国国家形象，更重要的还是要深入挖掘和阐释我们的文化内涵，展示华夏子孙几千年来始终不渝坚守着、孜孜不倦追求着的“以和为贵、亲仁善邻”的包容豁达和“各美其美、美美与共”的价值理想。

　　正所谓“一个好故事胜过一打大道理”，几年前曾轰动一时的“云南大象北迁故事”，就是个典型案例。当时，一群来自西双版纳国家自然保护区的大象穿森林、越牧场、过村庄，一路游蕩了数百公里。在媒体及公众的追踪呈现中，数千万网民集体围观象群“闯入村寨痛饮美酒，躺平睡觉萌态可掬”等妙趣横生的奇遇。

　　这一系列切口贴地、生动立体的叙事报道引起国际舆论场的浓厚兴趣，铺展了一幅政府、民众接力保护自然生态的感人画卷，传达出热爱自然、善待生命的价值取向和真挚情怀，大国公民之文明观和发展观自然凸显，不失为“中国故事”的一次别开生面的成功讲述。说到底，塑造中国国家形象、推动传统文化出圈，早已不能只停留在舞个狮子、包个饺子、耍套功夫上，不能满足于展示表层的文化符号，也不能局限于非此即彼的观念陈述和价值论断。

　　事实证明，不管是龙还是象，都可以成为构建中国故事话语体系的绝佳载体。只要善于运用融通中外的新表达、新手段、新渠道，围绕关切点，做大共情点，增强“近者悦、远者来”的文化感召力，便可以跨越地域和观念的藩篱，达到直抵人心、润物无声的传播效果。