最近，一个叫拉布布的小玩偶火爆出圈。从分类上说，拉布布属于潮流玩具。这个近些年逐渐被人们熟知的玩具种类，亦称艺术家玩具。作为文化产品，潮玩其实是工业流水线的产物。

　　不过，和其他文化产品不同，潮玩有较高的艺术含量，无论是外形设计，还是被赋予的人格内涵，都使其具有吸收和影射情绪的强大功能，这也是它们受追捧的原因。而且，每个潮玩都有故事。故事如同吸收和蓄藏情绪的海绵，让潮玩轻易化身为情感交流的对象。在拉布布之前，最火的潮玩大概要算冰墩墩。如果顺着情绪纾解这条线索再往前追，那么，潮玩可谓自古就有，尤其是和中国传统的文玩有某种内在联系。

　　就像今天很多人不明白一个布偶为什么会让人疯狂，从古到今也有很多人难以理解文玩“疯子”。书法家米芾爱石成痴，四处搜寻奇石，称之为“石兄”、“石丈”，叩拜在地，搂着睡觉，比今天排长队买拉布布的人有过之而无不及。如果你去中国考古博物馆参观，会看到一个专柜，陈列着从妇好墓出土的玉器，据说，这位中国有史记载的第一位巾帼女将是资深玉器收藏家。她的墓地里出土的玉器数量高达七百多件，有一部分玉器的年代比妇好本人还早了一千馀年。多件玉兽小巧玲珑、呆萌可爱，想来给杀伐决断的女主人提供了许多情绪价值。

　　妇好的玉器、米芾的奇石、风头正劲的拉布布，都是情绪价值的提供器，也都是“有钱难买我乐意”的宣言书。拉布布这类现代潮玩的独特意义在于文化平权的象征意义。拉布布很难抢，但毕竟是缝纫机生产出来的，比奇石玉器总是易得多了，而这意味着普通人有了获得情绪价值的便利方式。我想，这也是潮玩受喜爱的原因之一吧。