周末出差昆山，办完正事，还有几个小时空閒。当地朋友带我参观顾炎武故居。故居在千灯镇上。千灯古名千墩，据说吴淞江边有许多土墩，数到古镇所在地，正好一千个，就以此为名。而在当地方言中，墩、灯同音，后易名为千灯。各地之名，多有同音转来的。比如，我老家邻县德清，有一片风景秀丽的湿地“下渚湖”，在当地人口中，却叫“哑子湖”，因为德清话“下渚”和“哑子”读音一样。

　　千灯的风光和我老家差不太多。尚书浦穿镇而过，河上一顶顶小石桥，两岸有遮风雨的廊和美人靠，老式木结构房子错落排列。沿着石板老街，朋友在前引路，七转八弯，到了一处坐西朝东的院落，便是顾炎武的故居。一六一三年，这位大儒出生于此。经过修缮的故居占地六十亩，几进院落，展陈这位“亭林先生”的生平事迹，还有后人的缅怀诗文。从故居的一道小门，可走去瞻仰顾炎武祠和墓。四十五岁那年，顾炎武变卖家产，只身北游，远赴山海关，凭吊古战场，“往来曲折二三万里，所览书又得万馀卷”，他骑着马，实地勘察地势民风，找老兵退卒聊天，以所见所闻与书中内容相印证，二十年间行踪遍及山东、河北、山西、河南等地。六十八岁逝于山西曲沃，归葬千灯故里。

　　顾炎武著述极丰，我的书柜里有《日知录》《天下郡国利病书》两部，惭愧的是，不曾下功夫研读。行走在故居，关于顾炎武的碎片知识逐渐拼合起来。“天下兴亡，匹夫有责”的名言，占据了这幅拼图的中心位置，而顾炎武的丰富和深刻远不止这八个字。他对于经世致用的倡导，对于音韵之学的重视，推动了有清一代治学理念转折，开启了影响深远的新学风。他对于气节的坚守，对于时与势的把握，不论是明清鼎革之际挽救时局，还是清朝初年拒绝出仕沉潜学问，持守遗民身份又展现刚健有为之姿态，不愧为一代儒宗。