国庆期间，网友喊话王维“西出阳关全是人”。我在凤凰所见也不例外。大多数游客是奔着旅拍、沱江夜景来的，从上午到下午再到晚上，古城拥挤程度逐渐上升，夜色笼罩的江岸、老街，真的“全是人”。趁着上午人少，我去了几处冷僻的古庙。

　　三王庙在古城东南的观景山，需爬几十个台阶才能抵达，沿途看到三个牵战马的小卒塑像，似乎暗示人们这里供奉的是武将。道光《凤凰厅志》称其为三侯祠，“旧名天王庙”，三王或三侯指的是宋朝平定庙乱的杨氏三兄弟，其具体事迹，说法不一。传说三人立大功后皇帝听信谗言赐下毒酒，大哥喝得少，脸红；二哥喝得多，脸黑，三弟喝得最猛，死时脸煞白。如今端坐正殿的三尊神像，容貌相似，居中的红脸，两侧的是黑脸和白脸，想来是照此传说而塑的。上世纪八十年代末出版的《凤凰县志》记载，一九一一年十一月当地人田应全等在此聚义响应辛亥革命。庙中大殿两侧墙上刷着起义军的信条标语，把人带回那个风起云涌的时代。

　　城隍庙坐落于天后宫东侧深巷中。紧挨着还有一座规模小些的“马王庙”，《凤凰厅志》载其名为“马祖庙”，供奉的是天驷星，即古人所谓二十八宿中的“房宿”。这两座庙现在只有空空的大殿，都没有对外开放。既无可观，便向外走，抬头却见巷子口牌楼内墙上四个大字“唯人自召”，心头一动，“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形”，这是《太上感应篇》的名言，大概也是中国本土宗教共享的基本教义。

　　查《凤凰厅志》，这里有过许多庙、观、祠，它们构成融于世俗世界的民众信仰世界。人们在这里寻求人生解释、群体认同、精神慰借和心理补偿，其作用颇有些像今天的网络社群。斗转星移，古庙功能早已变化，漫步其中，仍能感受人文的温度。

　　（凤凰古城游记之三）