图：李修文著《诗来见我》，人民文学出版社。

　　2020年春天，武汉笼罩在疫情之下。在整个江城情绪局促的时刻，湖北省作协主席李修文选择通过写作一本对诗词理解的书，安顿自我。日前，这本名为《诗来见我》的散文集已面世。李修文说，作为一个血肉之躯，他感受到了诗歌对自己的安慰。

　　李修文在接受大公报专访时表示，对于一个中国人，无论身处在什么样的境地中，总有那么一句两句诗词在等待着我们，见证着我们，或早或晚，我们都要和它们破镜重圆，互相“指认”彼此。\大公报记者 张帅

　　《诗来见我》中不少篇章里用来“注解”诗词的故事素材，取自李修文以往多年担任影视编剧、监制的亲身经历。戈壁沙滩、边陲小镇、村间闾巷、寺院片场，这些天南地北的角落扩宽了他的笔底疆域。

　　“这些年中，奔走了不少地方，渐渐地，觉得自己其实行走在李白、杜甫、白居易、苏东坡走过的道路上，内心里的那些困顿之感，也早就被他们书写过了。”李修文向大公报记者介绍，如此，再去读诗词，它们已不仅仅是课堂上的学问，而是种种人生种种感受结晶而成的“舍利子”，它们就是我们的生命本身。《诗来见我》写下的古诗词并不多么晦涩，格外亲近那些从遭际深处长出来的、形似一饭一蔬般亲切实在的诗句，它们一直在生活里不断得以示现，这种自然地想起，也才是真正拿自己的肉身“阅读”了它们。

　　作为“镜子”“鞭子”“武器”

　　在李修文看来，诗词像身份证一样，无论走到哪里，都有那么一两句话等待着来指引、印证。当你走投无路，四处碰壁，白居易有名句“任从人弃掷，自与我周旋”；当你与友朋依依惜别，唐人陆龟蒙的诗“丈夫非无泪，不洒离别间”涌现出来；当你头发已白，苍老渐至，不要紧，还有一句元朝诗人韩奕写的诗：“相逢喜见白头新，头白相逢有几人”。

　　“诗之于我，是镜子，是鞭子，是手里的武器。”李修文说，就像晨起之后的对镜自照，唯有照过了，才知道脸该洗了胡子该刮了。也如在山梁、月亮和风沙苦路做成的镜子里，我们看见了自己，在那里，我们吞下了苦水，也喝到过苦水尽头的蜜糖，歌笑哀哭，丧乱流离，尽在其中。

　　何以说，那些诗也是“鞭子”？李修文解释，当身陷在各种悽惶与荒废里，又或在旁顾左右与自暴自弃之时，它们劈啪作响横空而来，对准了我们狠狠地抽打，使苦役现形，令人知晓无可遁逃，但也让人更加抱紧幸存的肉身去应对更多魔障。至于“救命的武器”，则当每个普通人处于“吾丧我”的关口，那些诗又常常会像菩萨示现一般从天而降，可以当作赖以护身的刀枪剑戟。

　　诗的背后是人

　　中国作家协会副主席李敬泽对《诗来见我》评价：“读此书，便知道，古人的诗其实不在书里，在我们的命里”，“修文谈古诗不是鉴赏不是学问，他与古人白刃相见、赤心相见，他把命放在诗里，他让那些诗句有了热血和魂魄”。著名导演宁浩也表示，在李修文如画般的文字中，流淌出满满的苍生、慈悲与热血。

　　李修文警惕自己与生活失去了真正的联系，抑或者可以说，他一直提醒自己要不断去创造真正的生活。 　　在他看来，所有诗人背后都站着一个活生生的人，他们发明了自己和世界平起平坐的可能，写作者也靠生活和写作的不断厮磨、对抗、屈服与不屈服，创造了自我。