图：竹月堂主人简永桢，四十载专注单色釉瓷器收藏，集腋成裘大公报记者黄洋港摄

　　九月杪，一场名为“千载霓霞：鲍氏东方艺术馆及竹月堂藏唐至清一道釉”的展览在日内瓦揭幕。儘管瑞士与中国相距遥远，但展览未开幕已吸引海内外学术界和收藏界关注，盖因展出的二百项陶瓷重器中，近三分二出自香港简氏竹月堂。

　　简氏，何许人也？鉴藏家简永桢是也。他以“竹月堂”堂号参与，甄选逾四百件单色釉藏瓷中的百多件，於日内瓦鲍氏东方艺术馆展出。有资深博物馆从业员言，此配搭乃“竹门”对“竹门”之盛事无疑。/大公报记者 黄 璇

　　单色釉瓷也称“一道釉瓷”、“一色釉瓷”、“纯色釉瓷”或“颜色釉瓷”。“釉”是附着於陶瓷器表面的玻璃质薄层，既能令陶瓷器型表面光洁，又能提高陶坯表面物理性能。由於瓷釉内含不同化学成分，瓷器烧成后就呈现出不同的单一色泽，如白釉、青釉、红釉、黄釉、黑釉、绿釉、蓝釉等。中国瓷器的釉彩始於单色釉，而单色釉纯淨之美感，也与道家核心理念“道法自然”不谋而合。

　　香港收藏家简永桢，便是中国古代单色釉瓷器的忠实追随者。简永桢的先祖是清末创办广东南洋兄弟烟草公司的简铭石，而於民初捐赠铜锣湾加路连山土地的简孔昭，亦是他的先辈。简永桢毕业后投身工程和发展行业，现为执业土木城规工程师。在土地发展方面事业有成，工余喜好钻研及蒐罗古玩，并以姓氏“简”字的篆书结构为依据，自建书斋“竹月堂”（Zhuyuetang Collection），亦有“竹门斜月入”之意。“要收藏让你一见倾心的艺术品。”从小对历史有浓厚兴趣的他，在1990年前后的一次旅行中开启了对古希腊钱币收藏的兴趣；2004年雅典奥运会期间，他将一百二十多枚古钱币公诸同好，於香港历史博物馆“不朽印记：竹月堂古希腊钱币展”呈献，这批藏品见证了古希腊运动竞技、希腊与波斯争霸、亚历山大大帝的战绩等历史。

　　甜白幽润

　　除了罕见的希腊古董，简氏珍藏更为业界人士所熟知的，是中国单色藏瓷。他深爱陶瓷，尤其锺爱单色釉瓷，时代自元至清，以清代作品为主。他对中国瓷器发展的看法有独到之处，认为宫廷所藏单色釉瓷器，比起青花、五彩、鬥彩，单色釉更显得高雅、幽润，因此他特别注重单色釉瓷的收藏。“在审美上，我比较喜爱纯淨优雅一路，或曰文人雅士不浮不嚣的本质。”—天然去雕饰，极简藏大美。简氏认为，中国纯色釉自元至清六百余年，不浮、不嚣、不靡、不媚，单纯简洁，既可独立观之，又可组合相映成趣，其乐无穷。

　　以竹月堂藏“明永乐甜白釉暗花高足杯‘把碗’”为例，此器高9.8公分，口径14.7公分，内印双龙争珠，通体施白釉，娇媚如人。“我都几锺意白色，尤其係‘甜白’。”简永桢向大公报记者介绍，历史上但凡富丽堂皇崇尚文治的中原王朝，在製瓷方面都会留下惊艳后世的瓷中珍品。经过两宋辉煌瓷史，到了明代产生了肥润甜美的永乐甜白与之媲美，其温润肥厚似玉如脂，颇得明成祖朱棣之个人偏好。《明太宗实录》卷六十载：“回回结牙思进玉碗，上不受，命礼部赐钞遣还。谓尚书郑赐曰：‘朕朝夕所用中国瓷器，洁素莹然，甚适於心，不必此也。况此物今府库亦有之，但朕自不用。’”由此可见，明皇室对白瓷情有独锺，一代帝王的品味对於瓷器的影响极大，上有好之，下必甚焉。可推知永乐白瓷製瓷在工艺上的精益求精。由此，古玩界逐渐达成共识：中国官窰瓷器以明代御窰厂器物为贵，明代御窰瓷以“永白（甜白）、宣青（青花）、成彩（鬥彩）”为上。

　　芟繁就简

　　手头丰裕是建立收藏的必备条件，然“机缘”和“决心”同样不可少。1980年大藏家仇焱之离世，仇氏几千件藏品全部委讬苏富比拍卖，分别於1980年、1981年，在香港和伦敦举办了三场“太仓仇氏抗希斋曾藏珍品”专拍。简氏以此为契机，开始了自己单色釉的收藏。继仇焱之旧藏之后，1980年代末“船王”赵从衍的旧藏释出，一前一后两批藏品，成为简永桢早期重要的单色釉收藏。

　　赏瓷藏瓷是雅事趣事，有学问有意义之事，然而在辨赏过程中所积累的知识不是一朝一夕而成，须经历漫长的求知过程。简永桢早岁庋藏单色釉瓷时，可资参考的材料不多，当时竹月堂的收藏主要建基於简氏的个人品鉴与少数行家、古董商的参考意见。他坚持自学鉴藏知识，诚所谓“积晦明风雨之勤”，集腋成裘、聚沙成塔，方能领悟中国瓷器之内涵：“要建立一流收藏，就必须下一番苦工。首先要心怀热忱，然后是锲而不捨和深入钻研。”值得高兴的是，悉心蒐罗四十载，简生的品味和识见仍然经得起考验。

　　兴许是出於安全考量，多数亚洲藏家倾向将藏品尘封起来。竹月堂主则喜欢把珍藏陈列出来，并向观者讲解藏品的掌故和意义：“我个人认为，收藏最大的意义是分享，譬如将藏品展出公诸同好，最好再印本书，不只是简单的图录，而是实实在在具有学术价值的文字。”2005年香港中文大学（中大）文物馆曾举办“五色琼霞：竹月堂藏元明清一道釉瓷器”展览，展出简氏珍藏景德镇单色釉瓷近一百八十件。瓷器依釉色分为红、白、蓝、青、绿、黄、酱、黑、厂官釉及其他等九组，按时代顺序展示，系统反映元明清景德镇单色釉瓷器的发展脉络，作为一个私人收藏，汇集如此多精品，实属难得，该展览的图录更是成为该领域的重要参考文献。时隔十三年，这批藏品正与日内瓦鲍氏东方艺术馆典藏并置於展柜内，这也是竹月堂藏品首次在欧洲公开亮相。简先生说，自上次办展至今的十来年间新添不少藏品，今次展品较上回更缤纷灿烂，品种从豇豆红釉、孔雀绿釉到胭脂红釉以及仿汝釉、仿官釉、青釉等，其本人亦有亲赴瑞士构思展厅之设计及布局。鲍氏东方艺术馆的中国和日本艺术藏品达九千件，全部集中在十九世纪末建造的一座私人别墅裏，“鲍氏艺术馆环境幽谧，参观者的体验更像是在一幢特定的楼房裏悠閒地欣赏艺术品。”但鲍氏藏单色釉瓷器百余件，数量未及简氏，因此两家决定互补互足，联手呈献这个展览。

　　渡洋开展

　　“如果不是林教授牵线，这些藏品很难一起展出。”简氏表示，他与中大中国文化研究所名誉研究员、文物馆荣休馆长林业强教授兴趣相投、交情颇深，而鲍氏现任馆长Laure Schwartz-Arenale、前馆长Monique Crick都一直与林教授有往来。

　　三年多前林教授从中牵线，令简的愿景得以实现，今次随展出版的著书，林教授也有参与，“鲍氏前馆长、现任馆长、还有林教授，他们一人写一万字，整本书三万字，厚度有咁厚。”简永桢边说边用手比画。

　　物华皆宝爱，慷慨有贤豪。文物虽是玩家心爱之物，可整体上，小说是国家的、民族的；大论是世界的、人类的文化遗产。而珍贵文物无论是历史上还是现今都价值连城，收藏它们要有雄厚资金，可真将它们展示出来与社会共赏，需要有广阔胸襟。这场别开生面的展览以对照比较的形式开展，相信陶瓷同好会对鲍氏及竹月堂藏瓷汇聚一堂深感兴趣。

　　编者注：“千载霓霞：鲍氏东方艺术馆及竹月堂藏唐至清一道釉”展期至2019年2月3日，详情可浏览网址www.fondation-baur.ch

本文部分图片由竹月堂提供，摄影：Barry Lui