图：编号为6512号墓葬的郑家洼子青铜短剑墓，备受中外学者关注

　　几十年来，关於郑家洼子青铜短剑墓以及东北系青铜短剑的有关研究始终没有间断，许多课题备受中外学者关注。由於资料有限，目前仍有一些问题未能彻底解决。其中较典型的有东北系青铜短剑起源、用途、相关先民的族属问题等。

　　东北系青铜短剑的起源问题，是诸多学者一直关注的重要课题之一。综观已有的研究成果，归纳起来主要有辽西起源说和辽东起源说两种。辽东起源说认为，短剑主要起源地在辽东并由东向西发展；辽西起源说则相反，提出短剑首先发源於辽西大小凌河地区，然后向东传播。究竟哪种观点正确，或另有起源，尚需进一步研究。

　　东北系青铜短剑的剑身、剑柄分开製造，锋尖只具有竖插、立直功能。短剑在东北流行的几百年间，形制上没有太大改变，若从武器和实用角度看并不合理。因此众多专家认为，短剑应是可供奉祭的“神器”。目前，东北系青铜短剑到底是武器还是礼器或法器尚无定论，绝大部分学者认为青铜短剑是具有充分实用功能的武器，至少也是具有武器象征意义的身份或地位的标志物。

　　与东北系青铜短剑相关的古代人群，即东北系青铜短剑的族属问题，其研究成果及观点也不尽相同。主要观点有东胡（山戎）说，濊貊（音：汇莫）和古朝鲜说，多个族属说（包括东胡、东夷族系、古肃慎族、早期高句丽、濊族等），貊人和秽人说等。

　　1980年代有专家认为，东北系铜剑是濊貊（包括高句丽、夫余等）、真番、朝鲜等族的祖先所共有的一种遗物。21世纪后，有学者认为公元前3世纪以前分布於辽西和辽河平原地区的东北亚系青铜文化，应该是先秦时期的貊人文化，而郑家洼子棺椁墓代表了公元前3世纪以前辽西和辽河平原地区东北亚系青铜文化发展的最高水平。