图：山东临淄市临淄区商王墓地出土的组玉佩

　　“刘生”是两千多年前的汉代诸多贵族之一，在汉代封国中疆域最大的齐国身居要职。伏案工作、处理公务之余，刘生在家安卧於席子上，一边品尝美酒，一边欣赏身穿汉服的美人“长袖善舞”；出门佩戴最为流行的水晶、玛瑙串成的组玉佩，乘坐装修豪华的马车，每一次出行都是财富和地位的实力比拼。琼浆雅乐、美玉豪车，刘生每一天都过得多姿多彩，与现代人的多姿多彩生活相比毫不逊色。

　　汉六年（公元前二○一年）正月刘邦下诏：“齐，古之建国也，今为郡县，其复以为诸侯。”遂立子刘肥为齐王。当时齐国的地域，是各诸侯国中最大的，据有胶东、胶西、临淄、济北、博阳、城阳、琅邪七郡七十三县。

　　作为目前发掘汉代诸侯王墓最多的省份之一，山东已发掘十余座诸侯王陵墓，正在西汉南越王博物馆展出的“齐鲁汉风”特展以临淄大武齐王墓、巨野红土山昌邑王墓、长清双乳山济北王墓等汉代诸侯王墓出土文物为主，通过“赫赫威仪”“民熙物阜”“黄泉碧落”三部分，勾勒出巍巍齐鲁的雄浑汉风。

　　君子坦蕩蕩“晒玉”

　　现代人的一天，从一杯咖啡开始，而刘生的一天则是从佩戴组玉佩开始。所谓“古之君子必佩玉”，玉佩是古代君子必不可少的一种装饰品，刘生也不例外。都说“君子坦蕩蕩”，古人看重“德”，而美玉正是“德”的象征，带着组玉佩行走的贵族们未见其人、先闻其声，自是坦蕩。

　　关於组玉佩的记载，最早见於《周礼》：“佩玉上有葱珩，下有双璜，衝牙、蠙珠以纳其间。”《毛传》云：“杂佩者，珩、璜、琚、衝牙之类。”这裏提及了组玉佩的结构组成，多由玉珩、玉璜、玉管、玉衝牙等配饰根据一定规则用丝线穿繫而成，反映了所处时代的礼法和等级。

　　西周晚期至春秋战国时期，贵族阶层佩玉之风兴盛，这一时期山东出土组玉佩主要集中在曲阜和临淄两地的贵族墓葬中，类型多样，做工精美，具体分为组合珠管类组玉佩和环佩式组玉佩两大类，其中环佩式组玉佩由玉环、玉珩、玉管以及龙虎形玉佩穿繫而成，刘生佩戴的组玉佩，结构上与典型的组玉佩接近，环、珠、衝牙、璜等造型也是常见的组玉佩组建，只不过材质为其他地区少见的水晶或玛瑙质地。

　　使用水晶、玛瑙等材料在山东并不少见，如临淄郎家莊一号东周墓出土的水晶玛瑙配饰，由七十多枚各式水晶珠和玛瑙珠串联成放射状穿缀於玉环之下，这种以水晶玛瑙串饰组成的珠管类组玉佩未在山东之外地区出土，应是该地区结合了周式组玉佩制度和自身特点发展而成，反映了齐鲁地区组玉佩的创新之处。

　　车马出行拚实力

　　穿衣洗漱并戴上组玉佩之后，离上班时间已经不远了，僕人早已安排好马车在门前等候。其实刘生的居所与办公地点相距不远，但刘生依然习惯乘坐马车出行，这不仅仅是一个便利的问题，更重要的是面子问题。

　　没有名錶和限量版的年代，汉代贵族炫富更加别出心裁，而主角则是现代人也非常迷恋的豪车。马车在汉代不仅仅是出行工具，也是贵族等级的体现，尤其是随着齐国国力逐渐强大，贵族间流行通过马的数量和车的精美程度来比较各自的财富和地位。

　　“齐鲁汉风”特展中，展出了数量众多的马车构件，记者看到一对鎏金铜盖弓帽，顶部是盛放的花卉造型，栩栩如生，原来当时的伞称之为盖，这个盖弓帽就相当於伞骨前的扣子。就连一个小小的扣子都如此讲究，可以说当年马车是“武装到牙齿”了。展览中还有精巧的骆驼纹鎏金铜节约、饰错金云气纹的铜马衔、错金镶宝石铜马镳、笨拙可爱的鎏金兽面铜车饰、纹饰精美的鎏金环形铜车饰等，他们分布在马车的各个部位，低调的奢华彰显着刘生的综合实力和欣赏品味。

　　汉朝分封诸侯，列侯是次於诸侯王的第二等爵位。齐国是汉初最大的诸侯王国。刘生是列侯之一，也是一县之主，抵达办公地点后，开始一天的公务处理，官印自是必不可少。印章是官员身份和权力的象征，不同等级的印章有不同的印钮、印文和印绶，如印钮有覆斗钮、龟钮、龙钮等，其中列侯印多为龟钮；官印印文为官职名，私印印文为姓名；“关内侯印”是特展中展出的其中一枚小巧印章，“关内侯”是只有爵位没有封地、没有行政职务的职位，与今天的荣誉市长类似。

　　大“权”在握童叟无欺

　　官印之外，另一个体现政府权力的就是度量衡。我们今天经常用到一个词叫“大权在握”，这裏的“权”指的就是铜权，即秤砣。汉代的山东是中央政府统治下的重要区域之一，也是当时全国最发达的地区之一，农业进步，手工业兴盛，商业繁荣，尤其是农业和盐业的发展，更依赖度量衡工具。

　　班固《汉书．律曆志》有载：权者，铢、两、斤、钧、石也，所以秤物平施，知轻重也。山东省济南市腊山汉墓出土了三个铜权，由小到大，器身上分别写有“一两”、“四两”、“一斤”的铭文，经称重一斤约等於现在的二百五十克。济南市章丘区洛莊汉墓出土了西汉时期的铜量，可以理解为一个固定容量的勺子，一勺下去重量自知。有了这些工具，农民纳粮或是买盐也不用担心缺斤短两。

　　在这节奏飞快的社会裏，一些人嚮往古代“笑看人间沉浮事，閒坐摇扇一壶茶”的悠閒。然而，古代官员并不如我们想像中清閒，根据《汉律》，各级官员集中在官衙办公和食宿，每工作五日，可以休息一天，回家看望父母妻儿，并沐浴休息，称之为“休沐”。

　　刘生不知不觉忙了一天，处理完公务就是与同僚聚餐的时光，席间少不了饮酒下棋助兴。汉代贵族饮酒的器具种类繁多，按不同功能可分为盛酒、温酒、饮酒和汲酒等。盛酒器鎏金蒜头壶是一款造型别致且时代特色鲜明的器物，因壶口部似蒜瓣而得名，主要流行於秦至西汉前期。其中，壶口蒜瓣式凸起採用锤揲工艺，该工艺在公元前两千多年的西亚和中东地区出现并臻至成熟，经丝绸之路传入中国。壶身鎏金，辅首装饰又具有鲜明的中国特色，专家推测是在吸收外来工艺基础上结合本土工艺製作的产物。底部为含苞待放花蕾的铜汲酒器更加引人注目，这是一款利用“虹吸效应”製作的汲酒器，只需用拇指按住上方的方孔并提起汲酒器，酒就不会滴落；鬆开手指，可将酒缓缓注入杯中。

　　饮酒之余，正好来一场博弈。汉代贵族流行六博棋，博弈双方各执六子，通过投箸或掷骰两种方式行棋，类似於今天的飞行棋。不过，使用的骰子是一种空心的十八面球体，每面有错金铭文，分别为一至十六的篆书数字，以及“骄”、“（妻男）”二字，分别为得胜、中彩或输、受罚之意。

　　乐出齐鲁长袖善舞

　　没有电灯照明，古人睡眠时间要早一些，然而这并不意味着古人没有夜生活。完成了一天工作的刘生，在日落之前回到府邸，晚上欣赏歌舞是其“指定动作”。平铺的席子，边缘放置造型独特的席镇，一件鹤踏龟背铜博山炉置於身旁，只见香炉上部重重叠叠的奇形凸起代表着仙山之峦，香薰燃起时烟气从孔洞中喷出，为刘生营造出一幅烟雾缭绕的仙山之景。

　　在刘生身前，齐国佳丽身穿长袖汉服，翩翩起舞，这是汉代最流行的长袖舞，考古学家们在汉代的齐国、楚国和南越国等诸侯国均有发现身着长袖汉服的陶俑或玉舞人，婀娜多姿，让人一见难忘。有舞蹈，自然少不了音乐。古人有“乐出齐鲁”之说，作为身份象征的鐘鼓礼乐在齐鲁贵族中十分流行，铜编鐘、石编磬、铜铃铛，各种乐器依次响起，美妙的乐曲为刘生的一天画上圆满的句号。