左图：西汉玻璃珠串。右图：考古团队将一座汉代文化中具有代表性的夫妻合葬墓出土的2300多颗珠子穿连起来，尝试还原出一件华丽的“珠衣”。

　　爱美之心人皆有之。广州地区的古人类，早在远古时期已会用贝壳串珠，当作项链或手链。随着生产技术的逐步提高，岭南地区先人不仅掌握了珠饰选料、切割、修正、打磨等天然材料的加工技术，还在与海外贸易和交往中不断学习创新，研究出人造珠饰材料并通过“模铸法”、“缠绕法”、“拉制法”等方式进行加工设计。异域风情、混搭、叠戴、“私人”订制……今天备受追捧的时尚元素，也曾是广州古代“潮人”的流行密码。\大公报记者 黄宝仪（文、图）

　　提起珠饰，女生也许会想起梦幻的潘多拉，璀璨夺目的施华洛世奇，甚至是珠光宝气的卡地亚等。通过佩戴装饰品追求时尚美感，展现社会地位，自古有之。在种类繁多的出土文物中，珠饰也许在大众心目中并没有很重要的位置，但在考古学家眼中，珠饰作为联系不同文化的重要纽带，质轻价昂，坚固不易损，便于携带，是重要的考古学研究材料。

　　广州，汉称番禺。《史记．货殖列传》曰：“番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑”，《汉书．地理志》也有一段描述海外航线开辟和贸易交往的记载，并明确从海外输入的珠饰包括有“明珠、璧流离、奇石异物”，“明珠”即大颗而明亮的西方珍珠，“流离”即玻璃，至于“奇石异物”，可见广州从汉代开始就是各种域外珍宝荟萃之地。

　　1953年至2016年间，广州发掘的1500多座两汉墓葬中，出土的珠饰数量高达21000多颗。它们材质丰富、形制多样、色彩斑斓，且来源广泛，见证了岭南与周边地区，特别是与东南亚、南亚、西亚及地中海沿岸地区通过海路进行的贸易往来和人文交流，为后人重现了汉代番禺“珍奇荟萃、商业繁华”的生动历史画卷。正在广州南汉二陵博物馆展出的“只此绚丽──广州出土汉代珠饰展”，从广州出土的汉代珠饰2万馀颗中，挑选了具代表性的232件套，向公众展示汉代珠饰的艺术之美。

　　“海丝”丰富珠饰品类

　　玉石、红玉髓、玛瑙、水晶、绿柱石、石榴石、绿松石、琥珀、金银、陶瓷……流行于当下的各种首饰材料，在这个展览中几乎都能找到，赤橙黄绿青蓝紫，绚丽夺目的光芒让人不知不觉沉醉其中；片絮、星斑、波浪和各种花纹图案应有尽有，千变万化的纹理让人眼花缭乱。

　　这些美轮美奂的珠饰，都曾是汉代贵族至爱的装饰物。截至2016年广州发掘的两汉墓葬中，242座出土珠饰。从出土情况看，珠饰的拥有及使用者地位较高，处于社会的中上阶层，且在西汉前期，珠饰属于只有少数高等级王宫贵族才能享用的奢侈品。西汉中后期的墓葬数和珠饰本身的数量、种类都较西汉前期大为增多。策展人龙丽朵说，这说明随着南越国被灭，番禺城（今广州）战后重建，生产恢复、经济发展，其近海的地理位置受到汉朝廷重视，汉武帝派遣使者前往东南亚，开辟了中国通往南海诸国的航线，大量的海外奇珍异宝随贸易船队进入广州，珠饰在上流社会流行开来。

　　开辟于秦汉的海上丝绸之路，为广州带来了源源不断的海外贸易品，当中就包括各种珠饰材料。有了原材料，还需要有巧夺天工的手艺，才能进一步凸显珠饰的美。据介绍，珠饰制作工艺主要体现在三个方面：成型、装饰和穿孔。其中，天然宝石大部分只需要应用冷加工技术，如切割、修正、打磨、钻孔、抛光等，即可成为穿戴的珠饰。老练的工匠会根据宝石的天然纹理去突出珠饰的天然美，记者在展览现场就看到白色暗纹红玉髓珠，通体橙红中，腹部有着一圈“白色”斑纹，仿如环绕着土星的环一般；更为典型的当属玛瑙，杂糅的色块已初具美感，在工匠们的巧手下被切割成“榄形”，让观众得以360度欣赏它美妙的纹理。

　　混搭叠戴异常出彩

　　当今潮人佩戴首饰，可以是身体上任何一个部位，而考古人员研究发现，广州出土的墓葬大多数珠饰发现于墓主人的胸部至腰部之间，也有在头部、足部的，由此可以推断，汉代人们会将珠饰穿戴于头、颈、胸、腕、足等部位。此外，在多座夫妻合葬墓中，男、女墓主人身边都发现了珠饰，这表明汉代珠饰并非女性专有之物，男性也会佩戴珠饰。

　　都说时尚是一个轮回。今天的时尚博主经常分享不同材质、不同元素“混搭”，这些同样出现在“只此绚丽──广州出土汉代珠饰展”中。原来，2000多年前的古人也喜欢“混搭”，他们当时佩戴的项链里，不会是单纯的一种宝石，可能包含半透明的黄水晶、橙红色的红玉髓、绿色的绿玉髓或玉、棕色的玛瑙串在一起，或完美对称，或杂乱无章，最后呈现出非常漂亮的效果。

　　龙丽朵表示，本次展览特意选取了一座汉代文化中具有代表性的夫妻合葬墓，其出土的2300多颗珠饰，以及丰富的铜器、陶器、金饼、金玉等文物，还原了汉代时期中上阶层人士的生活场景和珠饰的使用。其中，考古团队将合葬墓出土的2300多颗珠子穿连起来，尝试性还原出了一件华丽的“珠衣”。

　　展览中出土自南越王墓的珠襦组件同样值得关注。该组件包括玻璃贝4个，金花泡饰5个，素金泡3个，银泡5个，皆发现于南越王的玉衣之上。其中，金花泡呈半球形，泡面用金丝和小金珠焊接出9组排列对称的立体纹饰，其焊珠工艺极为高超，与中国传统的金银细工不同，而与西方出土的多面金珠上的小珠焊法一致，因此这些金花泡饰应来自海外。此外，珠襦组件上的玻璃贝也非常特别，这种形状在整个中国目前仍为南越王所独有，其他地方都没有发现，龙丽朵认为这既是当时广州已经有玻璃生产的证明，同样是当时已经有私人定制的证据。

　　广州出土汉代珠饰中，或是材质源于域外，或是技术源于域外，抑或是珠饰形态来自于域外……但最终都被当时的人们所接纳，成为本地珠饰文化当中的一部分。由此可见，异域风情、混搭、定制等风格，都曾受到汉代贵族的追捧。

　　贵族追捧催生“平替”

　　“平替”是近年非常火的一种消费方式，打开短视频平台，各种“平替”（平价替代品）测评大行其道，囊括了生活的方方面面。不说不知道，其实“平替”概念早在中国古代就已经出现，受到贵族追捧的舶来品，因原材料进口稀少、无法满足贵族消费需求，于是聪明的古代工匠发明创造了人工材料，以替代材料的生产设计来满足贵族消费需求，铅玻璃就是其中的佼佼者。

　　龙丽朵介绍，心灵手巧的古代中国人，很早就掌握了冶炼和合成技术，并娴熟运用在珠宝饰品领域。珠饰的人造材料就是经人工陶炼或合成，再经熔融、冷却等工序制作而成，包含玻璃、费昂斯（Faience）、陶、金、银5类。金银饰物常见，让记者意外的是，在广州考古出土的两汉珠饰中，不被游客认为在那个时代应该有的玻璃，竟然是数量最多的一个类别，不仅数量超过了18000颗，且色彩最绚丽，形状最丰富多样。

　　本次展览分别展出了广州出土的西汉和东汉蜻蜓眼玻璃珠，为古代中国模仿外来器型创造的玻璃体系──铅玻璃。原来，蜻蜓眼玻璃珠为埃及一大发明，公元前1400至前1350年已出现，大约西周至春秋战国时期首次传入中国新疆。在西方，蜻蜓眼玻璃珠多为成串的珠饰，但在内地发现的基本为单颗或数颗，与其他材质珠饰组合成一串。这类舶来品在中原首先出现在高等级的贵族大墓，由于贵族对它的喜爱而产生了本地原料仿制的铅钡蜻蜓眼玻璃珠，其生产中心之一是楚地，即今天的湖北。即使是本地生产的蜻蜓眼玻璃珠，在当时依然是属于奢侈品范畴，只有贵族才能拥有。