图：东莞市博物馆提供的象牙深浮雕人物百子瓶（清）

　　一七九三年，英王特使马戛尔尼访华，其私人秘书巴洛在此后出版的遊记《旅行在中国》中对象牙雕刻极为推崇，称它是中国工艺“最优美、最完美无瑕的顶峰”。目前正在成都金沙遗址博物馆举行的《太平有象──明清牙雕艺术展》，彙集了东莞市博物馆、广东民间工艺博物馆、四川博物院、成都文物考古研究院、成都金沙遗址博物馆等六家收藏单位的百余件（套）象牙製品及牙雕珍品，让人在方寸之间感受延续千百年的匠心雅韵以及中西文化交流碰撞的气象万千。\大公报记者 向芸 文‧图

　　牙雕历史7000年

　　象牙，软润似玉，因易於雕刻又不易破碎，从祭祀圣物到权富象征，从生活用具到装饰用品，从庙堂朝廷到医坊藥馆，使用範围十分广泛。同时，在中国传统文化中“象”与“祥”谐音，象牙製品也被赋予了吉祥辟邪、安神镇宅的寓意。

　　金沙遗址博物馆负责人朱章义说，新石器时代的河姆渡遗址曾出土了一件精美的“双鸟朝阳纹牙雕”，是中国目前考古所见最早的象牙雕刻艺术品之一，开启了象牙製品在我国七千多年的发展和演变路程。

　　事实上，新石器时代气候温润、人口稀少，大象广泛分布於长江、黄河流域，象牙是古人狩猎食肉的“副产品”。经过简单雕刻的象牙不仅被製作成生活用品，还成为远古时期人们精神信仰的载体。

　　古蜀时期的成都平原同样非常适合象群的生存繁衍，三星堆遗址和金沙遗址中都出土了大量象牙。考古资料表明，金沙遗址埋藏着数以吨计的象牙和象牙器，在世界上同一时期遗址中最为密集。

　　当遥远的西南内陆将象牙视为神圣祭品之时，在商周时期的中原，随着气候由暖转寒以及人类的驱赶，野象从古中原地区开始南移，日渐稀少，象牙成为上层贵族彰显权力和地位的象征。

　　至秦汉时期，黄河、淮河流域已难寻野象踪迹，象牙供应从就地取材转为海外输入。象牙製品成为达官贵人炫耀财富、标识身份之物，牙雕技艺也得以发展。

　　唐宋时期，社会强盛、经济繁荣，因开荒拓地产生的人象之争日渐严重，从初唐至南宋，野象从长江中下游退居到云南两广一带。但另一方面，开阔活跃的对外贸易带来了较为丰富的原材料，对外文化交流则促进了牙雕成熟和题材的开拓，牙雕製作开始复兴，象牙製品的使用範围日益扩大，工艺也更加精细。

　　其中，宋代象牙雕刻已有相当规模，皇室、官府设有专门从事象牙雕刻的作坊。在皇家工艺品作坊—文思院所属“四十二坊”中，“犀作”“牙作”备受垂青。同时，工艺水平亦突飞猛进，巧夺天工的“鬼工球”就是在宋代出现的。

　　明清时期空前繁荣

　　到了明清，中国象牙雕刻进入空前的繁荣时期，演变出千变万化、包罗万象的艺术品。

　　随着明代中叶海禁解除，各种珍稀材料源源不断地输入中国，牙料供给充足。象牙製品的等级化已逐渐模糊，出现艺术赏玩的趋势。在皇家推崇和民间追捧的双重影响下，一批精工细作的牙雕艺术品得以问世。

　　而清代无疑是象牙雕刻的鼎盛时期，陆续形成若干个相对集中的中心生产地，如继承明代传统的江南牙雕、深受西方影响的广州牙雕、擅长人物雕刻的北京牙雕，以及皇家气息浓厚的宫廷牙雕等，既各有风格特色，又互相渗入交流。

　　清康熙海禁后，广州成为对外贸易的唯一港口，东南亚等地的象牙大量输入，为广东牙雕提供了充足的原料。广州牙雕最有代表性的雕刻技艺是多层象牙镂雕和象牙劈丝技术。从传世牙雕之多、技艺之精、做工之繁，可一窥当时广东牙雕规模、工艺已远超苏、宁、嘉、杭等地。

　　同时，康熙、雍正、乾隆三朝皇帝都爱好艺术，在宫中设有专製象牙製品的作坊，彙集全国各地的著名牙雕工匠。宫廷雕刻艺匠做工细腻，人物、花鸟纹饰多仿照绘画笔意，着色填彩均有一定章法，逐渐形成了华丽莊严、富贵典雅的风格。

　　此次展览的牙雕珍品，便来自明清这一牙雕工艺“集大成”的时代，“精”与“美”是其核心关键词。

　　走进展厅，四组大小、高低各异的象牙雕龙纹鬼工球尤其引人瞩目。导赏员说，鬼工球又称同心球，玲珑空透，因其工艺“鬼斧神工”而得名。鬼工球由一块完整的象牙逐层镂通，製作工艺相当複杂，需经过选料裁料、精準计算、球内分层、内外雕花等工序，一刀不慎，全料皆废。“鬼工球层层相套，每一层都可自由转动且雕刻着精美繁複的纹饰，一层一种风景，万千变化藏於一个球中，可谓是彙集了牙雕所有技法之大成。”

　　牙雕的另一项独特技艺—象牙编织，也在清代获得较大的发展。其中，“劈丝”是编织中最为关键的一道工序，需先用藥水将象牙泡软，再用特殊技巧将象牙劈成厚薄均匀的丝状，再手工编织出象牙席、宫扇等。

　　如今，“劈丝”技艺早已失传，观众只能从“象牙劈丝透雕人物徽章纹骨扇”等珍品中，一窥“劈丝”工艺的巧夺天工。这把扇子由二十四档扇骨构成，用丝带连缀，大骨浮雕亭台、树木、人物纹；小骨通体劈丝为底，牙丝细毫如髮；浮雕农耕、商贸、官吏场景；中间还刻有定製者家族花体字母标志。

　　东莞市博物馆保管部主任杨晓东表示，这是他给观众的“首推”展品：“它的工艺和布局都令人讚叹，繁密而不繁琐，是当时广东製扇工艺最高水平的代表之一。”

　　牙雕珍品包罗万象

　　量材就质，是中国传统手工艺的一大特色，本次展览中也有一件可与台北故宫博物院藏翠玉白菜媲美的珍品—四川博物院藏的清代“象牙雕白菜”。

　　这件珍品最长20.5厘米，最大径6.2厘米，由整段象牙雕刻而成，刀法娴熟细腻，其写实的风格与翠玉白菜如出一辙。细细观赏，只见菜叶层层叠叠，叶子脉络清晰，还有细如毛髮的根鬚，其上镂雕瓢虫、蝈蝈、雏菊等纹饰，充满生机。导赏员说，这属於乾隆之后流行的刻镂染色雕件，其中最重要的是象牙的上色技巧，才使菜身乳白、叶子黄绿，栩栩如生。

　　包罗万象，是此次展览的一大亮点。从东西方文人雅士的信插、砚屏、名片盒、酒令筹，到淑女名媛的女红器物、服装配饰、传情小物，从孩童启蒙开智的立体积木、七巧板、九连环，到陈设於厅堂的雕花船、百子瓶、人物瓶，牙雕物件贯穿古人生活的方方面面。

　　四川博物院藏的“象牙山水人物小屏”是放在砚端用以遮挡风尘、防止墨汁变乾的用具，由五块小屏连接而成。正面饰有亭台楼阁、绿树湖水，从左到右分别是煎茶、作画、赏景的三组人物活动区间，整个画面布局巧妙，营造出悠然畅遊的环境。

　　象牙类名片盒在十八世纪末至十九世纪深受西方贵族喜爱。这些名片盒雕刻工艺精湛、纹饰多样，包括亭台楼阁、山水人物、植物花卉以及定製徽章等。其中，东莞市博物馆藏的“象牙雕染色人物名片盒”，其上色手法是中国清代流传的矿物质染色技法，并不会随着年代的变化而掉色。

　　古时，酒令筹常在酒筵上用以计杯数或当作行酒令使用，是为“觥筹交错”。象牙酒令筹在清代官宦人家颇为流行。四川博物院藏的“象牙酒令筹”盒盖中心有圆形万字纹，配有酒令筹三十一籤，两面刻有令约，酒宴时按席位顺序摇筒掣筹，再按筹籤上所写酒令行约饮酒。

　　而作为古时男女爱情的见证物，象牙雕成的香囊较为少见。东莞市博物馆藏的一对清中期“象牙雕茜色花果草虫纹香囊”造型独特，还使用了北派牙雕特殊的“嵌色”工艺，用茜草等植物的色料，涂染在素白的象牙表面，以增加装饰性。

　　而东莞市博物馆藏的“象牙雕人物方形针线盒”则将牙雕技艺蕴於生活用品中。这个针线盒外壁通体採用剔地浮雕技法，满刻庭院渔舟人物，花草树木穿插其间；立面榫卯相接，镶嵌铜锁。盒内装着分层托盘，左右两侧的铜製把手便於提拿；托盘分十三格，放置由象牙雕製的顶针、绕线板、针垫等针线工具，一整套都是用象牙製成。

　　展厅中还有一件值得细细欣赏的珍品—清代“象牙深浮雕人物百子瓶”。这一象牙瓶源於中国传统文化中对“子孙满堂”的追求，由一根长达50厘米的非洲象牙雕刻而成。瓶身上数百名神态各异的童子或坐或站或跑，打鼓吹笛、舞龙奏乐、吟诵对弈，体现了浓厚的童真稚趣，更彰显出中国牙雕的奇工精艺。

　　据悉，此次展览将持续至六月二十三日，在欣赏牙雕的工艺与艺术之美的同时，主办方也聚焦大象保护这一全球性的课题。国际爱护动物基金会（IFAW）全程深度参与本次展览的文本内容撰写、社教活动和主题讲座策劃，与主办方共同推出“拯救小象EMMA”社教活动、《亚洲象的现状及保护》讲座等活动。