上图：法会中的主科敕水环节。下图：啬色园黄大仙祠监院李耀辉（义觉）道长献花。

　　今次“和平大法会”由啬色园黄大仙祠监院李耀辉（义觉）提出启建，旨在以此殊胜道场，为祖国人民祈福迎祥，祈愿风调雨顺，国泰民安，社会和谐安定，世界和平永驻，灾厄平息，众生和乐。

　　在道教献供科仪之中，以“供诸天”科仪最为普及，“大献供”科仪则是场面盛大隆重，并富有传统文化特色的“献供科仪”。历史上有关“献供科仪”之源流，可追溯自至中国古代皇帝每年进行之祈福活动，帝主亲自登坛祝祷，祈愿国泰民安、风调雨顺。法会科仪乃取材于道教古籍《广成仪制》中之“供祀诸天”、“迎斋上供”及“供祀荣华”等仪式，其中经文内之礼仪的法规非常严格，如周代献供祭天之“圜丘祀天”。

　　今次举办的“大献供”科仪一方面上承古时皇帝祀天献供之仪式，另一方面按道教混元宗坛全真派仪范进行的一场简单、隆重及富道教文化意义之科仪；借以“上报天恩，下祈福佑，并祝愿世界和平、祖国、香港、繁荣进步、和谐、吉祥”。

　　大献供科仪集“上供”“祈福”“酬谢神恩”于一体；其中上献之供品有香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣十种，以及百样斋菜等不同的供品，现代简化为“献五供”。

　　“大献供”呈现源远流长的道教科仪文化精华，是道教敬天祭祀之极盛大仪式。