图：油麻地天后庙位于香港油麻地庙街近众坊街（俗称“榕树头”）。

　　近来髮小从彼岸回港，我们又一起去了油麻地天后庙前的榕树头。

　　那是我们童年嬉戏长大的地方。我们就在附近出生，在其隔壁的小学读书。小小的泥巴地广场中繁衍生长着十多棵古老大榕树，苍劲茂密，蓬勃葱茏，浓荫蔽日，是香港男女老少时常光顾的“圣地”。大家平素从古榕树旁经过，总会情不自禁看上两眼。它们就像几个龙钟老人，挂着一蓬蓬茂密的胡须，用恍若蟠龙的根、裂岩般的皮，无声记录了这座城市的历史与现在，见证着它的繁荣与发展。时光荏苒，光影交错，一片土地，一座庙宇，几株古树，亦是一座城。它们是传奇，是记忆，更是所有故事的开始。

　　从前，炎热夏日几乎没有地方可遮荫乘凉，南方大榕树下便成了民众聚集、游戏、消暑之地。但凡某地区有几棵大榕树，人们都会称之榕树头。所谓“榕易高大，广人多植作风水，墟落间榕树多者，地必兴”，广府文化和榕树紧密相连。香港榕树头早年位于油麻地天后庙前的一块空地，现处于众坊街休憩公园内。而油麻地天后庙是香港的法定古蹟，于一八七六年迁往现址，至今一百四十九年历史，意即这些榕树至少也近一百五十岁了。一棵棵榕树就像一顶顶撑开的绿绒巨伞，铺天席地。以前晨早树下两旁早早摆起早食“大牌档”，以及各类瓜果蔬菜小摊；入夜后会有江湖卖艺者在榕树头会集，占卜测字算命、粤曲歌曲演唱、说书讲古、人像剪影等，极具特色，有“平民夜总会”之称，是油麻地地标，也是香港文化的重要象征。

　　上世纪五六十年代，榕树头内常有五六个讲古档，讲古一次时长大约一炷香，较受欢迎的讲古佬，听众可达五六十人。“搬櫈仔、听古仔”是旧时老一辈的标准动作，坐櫈的听众必须付钱一两分，后面站着围听的就不一定，当然还有小童爬在树上。附近居民则傍着树，置几张竹椅，几张小几，茶碗和茶壶，棋盘和棋子，笑声和蝉声，小贩在叫卖，街坊在讲价，是回忆里的童年。白日里，树下总是有三三两两人閒话家常，抑或是打工人歇脚喝水。到了放学时间，小朋友们来到树下，追逐打闹，有时躲着捉迷藏，有时候玩手拉着手把树环抱起来的游戏。只是后来下课后来的人越来越少，大家才忽然意识到，原来我们已经长大了。

　　这会儿微风轻吹，榕树依旧，人面全非。幼时那些小伙伴，又在何方？那些站在树下吹水（唠嗑）、嬉耍的人们，可能很多就在这里度过了童年、少年、青年，甚至于老年时代，有人在此扎根，也有人搬迁或外出打拼奋斗，都总会找时间回到这片榕树头，走一走看一看摸一摸那参天的大榕树，仿佛这就是他们的“根”。纵然城市换了新颜，却带不走那些记忆。在时代变迁的浪潮里，很多东西会逐渐暗淡遗忘，可还有一些，即使不曾想起，却永远也不会忘记。

　　髮小说，他在国外每当想家，总喜欢仰望星空，期望透过星星与月亮带走他的思念。如今不知为何，一走至榕树下，就油然而生一股熟悉的心安感；再看到这榕树盘根错节、起伏不定，根与树没有根本的区别，倏然觉得这榕树的根反倒更能代表漂泊游子的生存状态，让人知道什么叫乡愁。

　　我淡然一笑，你看榕树的根为何总是长得长长、细细的，缠着、绕着？因为它不仅要吸收地下的水分，更要变成相思的纽带，就能系得很远、很紧。人只有随地扎根成长，枝繁叶茂，方可仰俯天地，再与故土进行沟通，才有心与心的联络、情与情的交融。不管是初来乍到的新人，或是扎根本地的土著，也会由于榕树柱根相连、柱枝相托、落地生根、枝叶扩展、独木成林而想念故乡的山、故乡的水、故乡的人，喜欢故土，留恋苍生。

　　望着前方的天后庙，我犹记得那时总有两只猫，整天懒洋洋地躺在竹椅下，任你人来人往，牠俩眼都不眨一下。卖菜婶婶知道我家昨天吃过腐乳通菜，问母亲今天要不要“好靓”的苋菜。又到了下午五点，我们一众小孩奔往公众四方街街口的士多店里，每人用五分钱买些花生，排排坐着看黑白电视。

　　没有堂皇的外表，没有舒适的座椅，却是小孩最爱蹓跶的梦幻乐园，与大人孜孜以求的心灵绿洲。我想这是因为人们对于榕树头怀有一种特殊的亲切。亲切，是一种人与人、物与事的紧密“联系”，由一件事物联想到另一件事物，由一个人联系着另一个人，既可以是看得见摸得着、显而易见的联系，也可以是看不见摸不着、不太明显的心灵感应。榕树头的人、物、事，彼此之间皆有联系，汇聚了许多故事，成为了社区人的集体记忆。儿时玩伴，虽然好久不见，但十多年后重逢，依旧亲切如初。

　　榕树头之所以至今仍令人念念不忘，便在于自然与城市生活的和谐共鸣，使得人们能够真诚相处、放心交往。然而在快节奏、高压力的现代社会，人与人之间的联系变得前所未有的流动性和脆弱性，社恐开始流行，虚拟空间成为生活放松的主要场景，社交生态发生了深刻变化。过往榕树头那充满着松散但自由、随意但舒适、淡泊但温厚的感觉，以及一种不怎么伟大却最让人缅怀不已，甚至是某些人终生追求的境地，就是一个很好的破解之道。放下手机，走进人群，建立社会联结，真实的亲切交往，才是人们对抗数字化间断化的生存救赎，从而彼此依存，生生不息。

　　曾经，我被媒体问及如何衡量自身工作是否成功。我答道，只有当市民快乐、生活和谐之时，才会感觉是成功。社会繁荣富足固然好，但悠然的平安、温馨的情怀，以及“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的境界，更是我一生的向往与追求。

　　一树一世界，大榕树，容人也容情。此刻眼前的大榕树或许早已不是当年的主干，但它依旧是那个老的灵魂！