图：龙脊是香港热门登山地点之一。\资料图片

　　这几日，香港不负霜降时节，一股强冷空气“北压南吸”，终于收走了夏日最后一丝不甘的燥热，也抚平了深秋所有斑斓的喧嚣，今年十月忽然已薄寒。走在街头，那种清澈、金属般的凉意吹在脸上，有了一种真实的属于冬天的感觉。

　　霜降是二十四节气之第十八个节气，亦是秋季末了，人间至此秋色尽，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝，气温骤降。空气中的水汽在地面或草木表面凝结成细微冰针，或六角形，色白且结构疏松，于是一夜之间霜花满阶，一夕白头。所谓“春生夏长，秋收冬藏，天之正也”，霜降，恰好站在“收”与“藏”的临界点。当北方城市可能已然见雪，但南方诸地平均气温尚在摄氏十六度左右，距离见霜的日子还有一段距离，稍前仍是三秋大忙时节。只是乙巳蛇年，双春又逢闰六月，低温没有过渡期，比以往时候都来得更早了一些。单衣已抵不住瑟瑟的风，需得裹着一件厚外套。

　　天地在此刻变得格外舒朗与宁静，好似一种丰饶之后的空虚，以及喧闹之后的寂寥，充满哲思的美。正如秋叶飘零而落，并非生机的陨落与一生之尽头，而是为着新一轮重生，等待下一回的涅槃重生。想起上周在青山上，我远眺香江大地，满目秋色胜似春光，随之陷入回忆。那些被青苔覆盖的旧年岁里，有风有雨也有晴，更有说不清的惘。有些人与事，走着走着就散了，走着走着就淡了。世上唯一不变的，只有变化之道，亦唯有正己修心、存安念、慈悲喜捨，方可突破后天定数，迎来转机。

　　但霜降最为特别的，就是意味着秋去冬来、让一切重新开始，宛若紧随其后的九九重阳节，一个融合日月并阳、两九相重、祈福求寿、感恩自然、辟邪驱灾等多重文化内涵的日子。在道家传统里，重阳与北斗有关，这一日清气上扬、浊气下沉，是道教众仙升天“新”生之时。人们静心、祈福、点灯、敬香、登高、祭祖，或为家人安康，或为内心清宁，向北斗许下美好愿望。这些古老传统，其实都是意欲洗淨心灵尘埃，为生活找准一个锚点，令漂浮的心落定，亦即向内安顿、回归生命的本身。

　　幼年，祖父在重阳日，总是带领着全家人前往新界某处拜山，以尊秋祭之礼。他笃信风水，其挚友廖伯公正是此道中人。不管何时，廖伯公皆身着唐装、布鞋，手拿一把黑伞，云游四海，吸收天地灵气。廖伯公说，明朝期间赖布衣曾因追寻龙脉一路直达香港，龙口所含之明珠，在途经香港时吐了出来。所以香港是宝地、福地，有山、有水、有形态万千的岛屿。至于其他的青龙白虎、峦头理气、朝山案头等，太过高深莫测，不容易听得懂。

　　我五六岁时，祖父在廖伯公撮合下，买下了一处墓地，将曾祖骨殖从中山迁葬过来香港。自此每逢清明重阳，一家大小二十余人扛着祭品、香烛等，先搭巴士再走山路，耗费近四个小时前往坟前祭拜。我们一帮小朋友，生于城市，长于城市，好不容易来到郊外，个个兴奋异常，在草地上尽情奔跑打闹。后来几年，我们干脆带了风筝与玩具，把重阳登高扫墓当成一次难得的秋游。霜降前后，秋高气爽，大人围坐閒话家常，小孩追逐嬉戏，清风徐来，不亦乐乎。由于路途遥远、交通曲折，一去便是一整天，等急匆匆赶回家，天早已黑了。

　　从前重阳日，对于全家人来说，是一件大事。但随着时代变迁、交通发达，一天可来往好几次。逐渐长大的我们仍会在清明与重阳去给曾祖扫墓，只是没了以往那种特别的心境。如今人入暮年，恍然体悟，这两个看似相似的祭祖节日，实则蕴含古人以节气更迭演绎阴阳流转、生命轮回的终极智慧。清明处于仲春与暮春之交“生死结界”，阳气升腾、阴气渐退，暗合阳间生者与阴间逝者对话的天地规律；扫墓时压黄纸、添新土，此乃以给阴宅通风透光维系阴阳平衡。反观九月九重阳，常与霜降相近，阳气至盛，天地交泰，双九相逢隐喻阳极生变之警示；人们登高望远、佩茱萸饮菊酒，看似风雅之事，实际借天地之运、宇宙之能、自然之力化解灾厄，祭祖亦更多是告知先人家族平安的仪式。

　　大家以思念为起点，在祭祀中感知血脉延续、思考生命之有限，人生之来处是血缘传承，归处是尘归尘土之必然，其意义就在于当下每一天。天道好轮回，因果传承。清明也好，重阳也罢，这些先人之念，都化为对今人之关爱，对万物众生之慈悲，以及千古鎏金岁月的赓续荣光。它更像是一条无形的纽带，将我们与长辈先贤紧紧相连。

　　近来雨多，几乎不见月光踱过窗櫺。下午黑得早，早上亮得慢。哪怕大中午推开窗，远处仍是一片暮色蒙胧。人这一生，也不过如此。春天抽芽，夏天生长，秋天结果，冬天枯萎，万物皆有时节，人生每个阶段亦有相应节奏。我们只要站起来，抬起头看看天高云淡，在心中轻轻放下些什么；或是爬上去“登高”，才能站得高看得远，放眼世界，北望神州，胸怀天下，利益众生。

　　我在这个霜降与重阳，思念着故去的因与缘。也愿君于此，围炉静坐，温茶读书，内守心神，外添暖衣，且待冬日降临，你我已满怀从容。

　　这般，亦极好。