在刚刚过去的复活长假，我到了岳阳。无他，为的就是看看这个既熟悉又陌生的楼阁。

　　说是“熟悉”，盖因当年初中时期，便要读《岳阳楼记》；说是“陌生”，只因我多次路过湖南，却无缘一睹其“庐山真面目”。适值刚刚考完的中学文凭试中国语文科又出了这一篇“次热”课文，所以今期专栏也聊聊岳阳楼。不过，是从另一个角度。

　　岳阳楼位于湖南省岳阳市，前望君山，下瞰洞庭，形胜之美，让它跻身于“三大名楼”之一。而楼、山、湖三者的组合，更是自成一格，活像一幅动态的山水画。走进岳阳楼景区，便见五座等比例微缩铜楼架设在人工湖上，其名为“五朝楼观”，重现了唐、宋、元、明、清五朝各具特色的岳阳楼。五座楼的模型皆以黄铜铸造，淨重皆为十吨左右，就算不提它的历史价值，它的工艺价值也十分高。

　　事实上，范仲淹当年见的岳阳楼并不是最初所建的那座。岳阳楼始建于东汉，历经魏晋南北朝和唐朝的不断修葺，终于在北宋庆历五年（1045年）由岳州知军州事滕宗谅重修，这才是范仲淹所见的那座。后来，岳阳楼在毁灭与重生中不停轮回，见证了岳州大地的风云变色。

　　祠庙变作纪念品店？

　　除了岳阳楼主楼外，我也去了景区内的小乔墓和三醉亭。今日在安徽庐江县和南陵县都各有一处小乔墓，而这三处据说都是衣冠塚，所以真假难以说得分明。不过，岳阳这座小乔墓却不太值得，因为除了入门的“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”的石碑，就只有孤苦伶仃的墓园可看。不过，所谓“可看”，更多的是文学作品构建的意境。而最让我感到惊诧的是小乔庙（其实是“小乔店”）的金漆小乔像，也真的粗制滥造，只得一个“俗”字。

　　相对于小乔墓，三醉亭其实更可看。传说“八仙”之一的吕洞宾曾经三醉岳阳楼，为的就是要点化由柳树精投胎转世的郭马儿。在“三醉”之后，郭马儿终于因为“诬告杀妻案”而悟道，自悟前生为一株老柳，于是便随吕洞宾入道成仙。

　　作为道教全真道尊奉为“北五祖”之一，吕洞宾的传说故事实在不少，而这“三醉岳阳楼”后来被改编成元杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》（又名《吕洞宾三度城南柳》），成为重要的一本“神仙道化剧”。并且，在这齣杂剧的广泛宣传下，今日吕祖造像其中一种，身边正是依傍着一只柳树精。传说吕洞宾更题有一首绝诗以志此事：“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”

　　在三醉亭旁边，还有一间吕仙祠。其中便有介绍了“吕洞宾三醉岳阳楼”的故事，但比较简单。可能因为是景区，这间吕仙祠其实更像一间纪念品店⋯⋯

　　◆叶德平博士，香港作家，香港教育大学课程与教学系高级讲师，主要教授“文化传承教育与艺术管理荣誉文学士”课程，曾出版多本香港历史、文化专著。