图：一木工房创办人周健龙

　　文化是柔软且深入人心的力量。传统文化作为一个地区千百年浓缩淬炼而成的群体经验，不仅能够凝聚内部社群，还可以作为文化软实力的一部分，影响政治、经济的发展。从去年初西九戏曲中心开幕，到上月香港故宫文化博物馆平顶，香港本地扶持传统文化的政策措施年年有，却总似缺了一口气。如何在现有基础上推广传统文化？科技，或许可以提供一对羽翼。\大公报记者 徐小惠

　　原本计劃在意大利米兰举行的展览“Re-edit”，因为疫情，只得於今年下半年在PMQ举行香港区的率先展览。在这个面向海外、以香港年轻设计师为主体的展览中，不少作品以传统文化为题切入。其中最大的一件装置艺术作品《包山》，以长洲太平清醮仪式中的“抢包山”活动为灵感，由九千个“平安包”组成。

　　作为长洲太平清醮仪式一年一度的特色传统民间习俗，“抢包山”早在十八世纪就出现。当时的长洲居民为驱赶瘟疫，於太平清醮结束后，在午夜登上包山抢夺祭品平安包，向来年祈福。该作品的作者之一林子康，一身宽鬆休閒的潮人装扮，走上包山，席“包”而坐。山峦连绵，配以灯光和烟雾机装置，传统与现代的交互油然而生。林子康希望藉此装置，让香港内外的人，都能够了解和感受这项传统文化，“包山本身是香港非常独特的传统文化，我们希望参观者和小朋友真的可以到包山上面玩，在包山裏面休息、聊天，感受到一个新的体验。”

　　机械手工因“物”制宜

　　在各种花枝招展的当代艺术设计作品中间，一个四平八稳的传统木柜稳稳伫立，显得与别不同。这是由一木工房创办人周健龙带来的四格抽屉木质傢俬作品《The Joint Palette》。周健龙年纪轻轻，看上去却十分稳重，他有一个听上去颇空谷幽兰的愿望，希望做可以用一辈子的傢俬。生活在节奏快速、寸土寸金的香港，有的因为居住条件受限，有的因为搬家频繁，大家对傢俬的要求是平价、实用、美观，一两年换一次，就算扔掉也不心疼。“但我想要做一个可以用很久的傢俬，就算搬到新的房子裏，也可以继续用。”

　　周健龙对传统技艺热衷，但不偏执，他的工房既做传统工艺的傢俬，也不排除机械化手段生产的傢俬。现场展出的这件作品，其四个抽屉，分别採用了自古代至现代四种最常用的木工拼接方法，即：古代的传统榫接和现代的机器榫接、螺丝、钉。他将这四种不同的工艺展示出来，却并不认为它们之间存在优劣之分，“花费的时间当然有差别，榫接可能要做一天，螺丝几小时，钉几秒鐘，但相应地，价格也有差别，但总会有顾客愿意多花一点钱，用得久一点。”

　　为学习木工技艺，周健龙先学习了手工艺的做法，再练习机器製作，在这过程中，他了解到製作不同物件的过程中，机械与手工艺各自的优势，“比如这个榫接。”他指指木柜枱面边缘的印迹，“用手工就快点。”

　　在机械与工艺之间，周健龙恐怕是个立场摇摆，或者说暧昧的人。“传承传统工艺，是不是一定要个个都全手工，执著於此？我觉得大可不必。”在这个大家喜欢把一种风格坚持到极致的时代，喜欢现代科技的人会很强调机械，而坚持古代工艺的人又会强调对传统智慧的传承，但他相信，如果一样东西是可以被机器取代的，那就用机器做，如果机器比手工更加麻烦，那就用手工。谈话间，他摸着木柜上的榫接痕迹补充，“但总有人觉得二者之间应该有衝突产生，那就会令传承这件事慢好多，也少了很多人能参与到传统工艺中。”一切因“物”制宜，周健龙相信，他要的不是要坚持一种执念，而是要将过去的东西保留下来，“那麼你就需要将过去的技艺与现在的技术融会贯通，它们其实没有衝突的。”

　　科技助传统讲故事

　　香港中文大学香港亚太研究所联席所长冯应谦曾说：“传统艺术要再发挥，需要吸引新一代年轻人的眼球，才能让人家有兴趣来了解你的文化。”以科技包装传统艺术这件事，在内地其实已经蔚然成风。

　　不久前的中国电影金鸡奖颁奖典礼上，由京剧大师尚长荣主演的3D全景声京剧电影《贞观盛事》获得最佳戏曲片奖。这是今年八十岁的尚长荣与导演滕俊杰合作的第三部京剧电影，导演滕俊杰不仅尝试用电影的镜头语言解构戏台上的一招一式，还在3D拍摄、4K画质、杜比音效、全景声等技术方面不断突破。通过新技术手段，不仅可以将尚长荣的代表作尽可能原汁原味地保留下来，给后人欣赏；亦让没去过梨园的观众，有机会在戏院感受京剧之魅力。

　　内地的艺术科技如今亦越来越受到港人的欢迎。去年八月由故宫博物院参与主办的“清明上河图3.0”数码艺术香港展，以巨幅高清投影、180°球幕影院以及各种互动体验装置，令香港市民可以近距离欣赏当年北宋汴梁之盛况。展览在亚洲博览馆举行，在长达一个月的展期中，即便周围多次发生激进示威者堵塞交通事件，现场参观人群仍是每天络绎不绝，多个场次门票早早售罄。有市民展后留言：“期待再有精彩展出，那是中国人的文化。”

部分图片由受访者提供