图：荔枝角公园分为三期，当中“岭南之风”分成10景区，无线电视不少古装剧集皆在此取景拍摄。

　　荔枝角公园邻近美孚新邨，分三期建造，第三期设有一个传统岭南风貌的中式公园“岭南之风”，点缀多副名家楹联，甚具特色。公园入口牌坊楹柱两旁有一副对联，写着：

　　谢客来乎？有春草新塘，鸣禽翠柳；

　　杨妃往矣，想薰风古道，飞骑红尘。

　　上联谢灵运 下联杨贵妃

　　此联为何文汇教授（1946-）于2004年农历十月所撰。何教授广东南海人，曾在美国威斯康辛大学及香港中文大学任教，并曾任香港中文大学教务长及中大东华社区书院校长。

　　由于此地为“公园”，何教授于上联落墨时，循此而联想到谢灵运（385-433）。谢灵运，小字客儿，时人称之为“谢客”。东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，谢玄（343-388）之孙，袭爵封康乐公，世称谢康乐。灵运少好学，博识多才，其诗多吟咏山水，描摹精细，文辞富丽，富于玄理。他有《登池上楼》诗，抒写久病初癒，登楼眺望的所见所感，中有名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”。何教授反用其意，谓这里有“春草新塘，鸣禽翠柳”，像谢客一样的游人会来吗？

　　下联由“荔枝角公园”的“荔枝”而联想到杨贵妃（719-756）。杨贵妃，唐代蒲州永乐（今山西永济）人，是唐玄宗（李隆基，685-762）的宠妃。杨氏起初是玄宗第十八子寿王李琩（？-775）的王妃，后出家为女道士，道号太真。天宝四载（745），杨氏还俗后被封为贵妃，正式成为玄宗妃嫔。天宝十四载（755），安禄山（703-757）反，起兵直指长安。次年，玄宗带着杨贵妃逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，将士譁变，杨贵妃被赐死。初，杨贵妃甚得宠，由于爱吃荔枝，玄宗特令人快马从岭南将荔枝送到长安，杜牧《过华清宫绝句三首之一》记此情景，曰：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”何教授依杜牧诗意，而写成下联。

　　综观全联，运意妥帖，修辞典雅，对仗工整而平仄谐协，上联扣“公园”，下联扣“荔枝”，组织有法，以“谢客”、“杨妃”叫起联意，让读者由现实而进入历史时空，增加文化的厚重感，值得欣赏。

　　至于“岭南之风”的楹联，有专为“岭南之风”而撰的，而大多借用前贤佳作点缀胜景。其中有清代名儒朱次琦（1807-1881）的一副联：

　　幽士高怀云出岭；

　　骚人秋思水周堂。

　　朱次琦，世称九江先生，广东南海县人，道光二十七年（1847）进士。任山西襄陵县令，任内政绩显著，邑人立碑以记。后引疾辞官，在家乡讲学二十馀年。其书法力厚筋丰，著述多属尺牍稿本日记等，临终时焚去。门生简朝亮（1851-1933）集其诗文，编为《朱九江先生集》十卷。

　　此联源出宋代钱惟演（977-1034）《寄灵仙观舒职方学士》诗：“方瞳玄鬓粉闱郎，绛阙斋心奉紫皇。征士高怀云在岭，骚人秋思水周堂。閒园露草开三迳，灵宇华灯烛九光。知有美田堪种玉，几时春渚逐归艎。”朱氏取钱诗颔联，而将“征士”改成“幽士”，“云在岭”改成“云出岭”。

　　上联“幽士高怀云出岭”，上四下三，初看“幽士高怀”与“云出岭”（倒装法，原意为出岭云）不相接，其实中间加上“像”、“如”，意思便浮现而出。幽士的高怀像山岭中飘出的云，令人联想陶潜《归去来辞》“云无心以出岫”的幽士情怀。

　　下联“骚人秋思水周堂”亦是上四下三，“水周堂”，语出《九歌˙湘君》“鸟次兮屋上，水周兮堂下”，即指“周堂水”，意指诗人的秋思就像围绕厅堂的水，也令人联想到秋水伊人的诗境，令人神往。

　　陈树渠纪念中学校长、教育局中小学中国语文课程专责委员会（加强中国文学及文化）主席 招祥麒博士