左图：荔枝角公园十景中的“观云逐月”内，建有“有为臺”，并悬挂了康有为的一副联。右图：陈湛铨先生据说曾在电台以“燕来不误东西屋”为上联，向听众征求下联，得到广泛回应。

　　荔枝角公园分三期建成，最后一期为传统岭南风貌中式公园，分成十个景区，包括有“有凤来仪”、“群星邀月”、“桥廊画舫”、“月起薰来”、“观云逐月”、“弈亭残局”、“溪流影月”、“北门茵绿”、“健康去屣”及“泰然自若”，其中点缀多副名家楹联，甚具特色。上期介绍了朱次琦（1807-1881）的“幽士高怀云出岭，骚人秋思水周堂”，现多介绍两副名联。

　　建“有为臺”纪念康南海

　　在“观云逐月”景区建有“有为臺”，乃纪念清末民初的康有为（1858-1927），内里悬有他的一副联，曰：

　　户牖观天地；山川足古今。

　　康氏为广东省南海人，清光绪廿一年（1895）进士，曾与弟子梁启超（1873-1929）推动戊戌变法。失败后，被慈禧太后（叶赫那拉氏，1835-1908）通缉而出逃。1912年宣统帝溥仪（1906-1967）退位后，康氏反对共和，1917年曾与张勋（1854-1923）发动兵变，拥立溥仪复辟，但十二日之内就被段祺瑞（1865-1936）讨平。1927年他赴溥仪生日宴后病逝。

　　本联气魄宏大。短短十字，表现出读书人的胸襟。上联“户牖观天地”，意指从一室（门窗）之内而能观察外间广阔的世界；下联“山川足古今”，意指出游而足踏山川，自可领悟古往今来的变化。“户牖”、“天地”、“山川”、“古今”皆寻常语，撰者下一“观”字和“足”字，便将由实而虚，由内而外，由空间而时间扣连起来。室内读书、出门游历，天地古今，尽在其中矣，上下联互文见义，读者宜用心体会。

　　在电台向听众征求下联

　　园林南面卵石路旁有一石碑，碑上刻有国学大师陈湛铨（1916-1986）的一副联，曰：

　　燕来不误东西屋；水瀞浑忘上下流。

　　陈先生为广东新会人，毕业于中山大学中文系，即获聘任校长室秘书兼讲师。历任中山大学、上海大夏大学、广州珠海大学教授及香港联合、经纬、浸会、岭南等书院中文系主任。曾创办经纬书院，并任监督及校长。

　　本联为陈先生于1959年四十四岁时写的〈春望用前韵〉一诗“未除结习花终著，偶窃时名笔一钩。红雨春边欺泪眼，白云天末鬱乡愁。燕来不误东西屋，水瀞浑忘上下流。谁识卢家老行者？严关坚坐在南州”的颈联。

　　陈先生于1962至63年间在香港商业电台主持“对联征求”节目时，每集拟出上联，向听众征求下联，然后选出优胜者赠以奖品，据说曾以“燕来不误东西屋”，征求下联，回应者众。

　　上联“燕来不误东西屋”，寓物讬情，一派儒者气象，“贫贱不能移”的情操扬溢其间。较之古人诗句以燕子讬情者，如戴叔伦（约732-约789）〈苏溪亭〉“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”、韩偓（约842-923）〈宫词〉“燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏”等，笔者更喜爱陈先生此句。

　　下联“水瀞浑忘上下流”，是另一种超然物外的道家境界。瀞：《说文》：“无垢薉也。与淨通。”陈先生自谓“偶窃时名”，理应心存欢喜，但他却一笔钩之，心无沙石，浑然忘我。此与杜甫（712-770）〈江亭〉“水流心不竞，云在意俱迟”稍异而同工。

　　上下联意象深宏，蕴借含蓄。平仄格律原是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，除“燕”字在上联首字活用外，馀皆如合工尺，读来谐协。对仗方面，工整稳妥，其中“东西”、“上下”，方位相对，都属蚬壳词。“来”，作动词，“瀞”，本属形容词，相对固无不可，然读者不妨将“瀞”作动词看，使水而“瀞”，念力于心而然，便是一种修为了。

　　陈树渠纪念中学校长、教育局中小学中国语文课程专责委员会（加强中国文学及文化）主席 招祥麒博士