图：《长安三万里》中的动画构图充满中国诗意美学。

　　作为一部内地出品动画电影，《长安三万里》主创十分有魄力，他们敢于以历史上极难塑造的“诗仙”李白为叙事主体，再通过李白这个人物勾勒出“梦回大唐，可看见遗留诗篇”的盛唐时代。整个叙事过程流畅而紧凑，贯穿始终的是一个个知名诗人及他们留下的不朽诗篇，既诠释中国文人骨子里的浪漫与情怀，亦展示在纷乱现世，诗人何为？又如何能做一个诗意栖居者？

　　《长安三万里》在内地已累计收逾17亿元人民币票房，成为中国影史动画电影票房第二名。8月25日，该片将在香港公映。

　　出世与入世的挣扎

　　影片开头，以老年高适作为第一讲述者，娓娓道来李白的一生以及二人的相交故事。过程犹如缓缓打开的盛唐诗画，“诗圣”杜甫、“诗佛”王维、“诗隐”孟浩然等，一一现身，他们追逐人生理想的热血故事，与今人并无二致。

　　影片时长近三个小时，叙事节奏却并不显拖沓，反而高潮迭起。上半部分是少年李白和高适的意气风发，定要去长安，做那“扶摇直上九万里的大鹏”，谁知却屡屡碰壁；后半部分高适与李白裹挟在时代巨变中的浮沉，予愁肠满腹的诗人更多悲凉。好在故事的结尾，诗人历经的种种，都收在了那句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之中。

　　高适和李白同为诗人，前者是唐代诗人取得最高官衔的边塞诗人，后者则是不受人间约束的“诗仙”，二人在片中形成了美妙的镜像关系，高适曾告知李白：“你是谪仙人，注定要回到天上；而我是世间人，只能在世间盘桓。”影片虽然虚构了李白与高适的交往，但二人的互为映照，也反映了古代文人在选择入世与出世之间的矛盾与挣扎。

　　李白等人坚信“天生我材必有用”，但这恰恰是众人悲剧的根源。唐代等级森严的阶级制度，纵使如李白一样的天纵狂才，却也不得其门而入，终于还是流下了“世间道，走不下去”的辛酸泪；反观高适，名将之后，高家枪舞得可上阵杀敌，却连一位公主的欢心也讨不来，最终还要凭借乱世才能官拜三镇节度使，真正印证了“文穷而后工”。

　　48首唐诗紧扣故事

　　《长安三万里》汇聚48首唐诗，诗歌出现都能紧扣故事线索，呈现诗人是在何种情形下创作了此诗。纵然是今人想像，但编进故事中，并不突兀。其中最精彩绝伦一处当属李白创作《将进酒》时的场景，随着李白面向醉卧江边的众人作出“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”之诗句，画面就进入了想像空间，众人驾鹤直上九万里，跟随李白游“钟鼓馔玉”的殿堂，与仙人同饮，徜徉于银河星辰之中，浪漫且不失磅礴气势。

　　电影的场景设计、人物描绘、逼真画功，都彰显了制作团队追光动画在CG建模和3D渲染上的实力，不仅呈现“烟花三月下扬州”之时江南亭台楼阁、水榭乌篷船之唯美动人，亦展示塞外风沙、战士拚杀之际“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。”的大场面。

　　电影结束时的那句：“只要诗在，书在，长安就会在。”诗人所留下的是可以与岁月同老的精神财富，也是中华文化之根。尽管有人质疑，《长安三万里》讲述的内容与真实历史有出入，但它能将教科书中的诗句，拍出中国人骨子里的浪漫，以动画形式传承中华诗词文化，自当受到肯定。