香港鲤鱼门海鲜街内，有间50多年历史的家庭式小店“银龙咖啡茶座”，因为老板娘在2019年黑暴时看不过眼社会歪理充斥、暴力满城，加入撑警行列，到各区警署及警察宿舍送奶茶派布甸，向警员及家属送暖加油，结果，小店从此被标签成“蓝店”，老板娘就当然被列为“蓝丝”，被起底、攻击、搞事、投诉、侮辱、诬告……是这“蓝”身份附送的必然“套餐”。

　　一晃眼，距离2019已6年了，《国安法》的出现让香港回复平静，人人生活如常。但无人知晓的是，有些人，仍活在黑暴“套餐”的代价中，这位老板娘就是其中之一。

　　由2019至今时今日，这家鲤鱼门小店从没间断地被人投诉，说得出的政府部门如食环署、地政署、劳工处、渠务署、环保署、消防处、入境处甚至她撑的警务处都来过，全是收到投诉说她僭建、用黑工、有污水、霸占官地、阻塞消防通道、食物不洁、售卖违规食品、挂国旗……。

　　对，你没看错，连挂国旗都被投诉，老板娘每年回归及国庆都会在餐厅内挂国旗，却被投诉国旗不合规则，说她违反国旗法，要落口供调查。老板娘说，国旗是她在民政署领取的，要告请把民政署也一并告上。

　　这些，相信不只是鲤鱼门“银龙咖啡茶座”独有的遭遇，曾被标签为“蓝”的人或店，好多至今仍受着不同程度的滋扰，而让这种滋扰成事，当然是多得不同的政府部门内有人积极配合。

　　我虽然没有做生意，但也经常被成功诬告。早前就有声称政府有关部门人员硬闯我家，说收到投诉我屋内有僭建物。因为当时我不在家，家人不虞有诈开了门，5、6个自称官员的人踏遍我家每个角落检查拍照，最后当然查无僭建，但滋扰已造成，私隐也被侵犯。

　　所以，香港存在“软对抗”是毋容置疑的事实，尤其那些藏在不同部门、不同机构内的隐形势力，更是不得不防。

　　只要有人懂得滥用机制，不断投诉，而有关部门有人里应外合，配合制造滋扰，就会令连那些支持政府的守法市民，都对政府有微言甚至不满，积累怨气，这或许是“软对抗”的基本手法。

　　另外，有一种“软对抗”更危险，更值得关注，就是课堂上看不见的软对抗。

　　学校的教科书需要送审，内容有教育局把关，但老师的脑袋和嘴巴却没有送审机制。

　　过去，香港教育界起码有七成人受教协影响，教协开办的培训班、讲座、工作坊，甚至给老师提供的免费教材，都深深影响着中、小学教师的思想及取态。虽然教协解散了，但那一代教协“信徒”仍水银泻地式存在于全港学校内，他们关起课室门跟孩子说什么？向孩子灌输什么？校长家长都未必知。

　　我三个女儿都是在香港津贴学校唸小学中学，有次聊起达赖喇嘛，她们说，达赖是个“对抗极权的民主斗士”，我问她们怎知道，女儿说，是老师给她们讲的故事。

　　于是，我拿出历史图片告诉孩子，达赖喇嘛是一个会活剥人皮的奴隶主，这些都是他剥过的皮，这三张更是献给美国政府的，你们不信自己Google一下，她们这才恍然大悟。

　　其实，老师关起课室门说的故事才最洗脑、最影响深远。过去教协的最大“贡献”，就是为广大教师提供很多很多像达赖喇嘛那样的“故事”教材，影响教师，再影响孩子。

　　教育是细水长流的，今天的学校虽然已有国安教育、国民教育，但不少仍流于形式主义。共和国可歌可泣的事迹很多，每天说一个故事，已足够把一代人改变。问题是，有人开始在教育上开展这重大的人心工程吗？对手在搞软对抗，我们除了使出硬手段，可有想过在学校教育、社会教育上费点软心思？