要说“连侬墙”，则不得不提约翰．连侬（John Lennon）。话说这位英国著名歌手於上世纪80年代去世后，远在捷克的民众将之视作和平、反战的象征，遂於布拉格修道院大广场的墙上涂鸦纪念。“连侬墙”之名由此而来，本意是要代表爱与和平等普世价值。

　　2014年香港爆发非法“佔中”，戴耀廷之流将其称作“让爱与和平佔领中环”，“连侬墙”亦被移植到金鐘佔领区，至今日的修例风波，“连侬墙”更是遍布各区，全港几乎各区均有，大埔更出现了所谓的“连侬隧道”。但原应象征爱与和平的“连侬墙”，却跟“让爱与和平佔领中环”一样，只是一个彻头彻尾的谎言。

　　无带来“爱与和平”

　　部分读者可能不知，捷克的“连侬墙”一直有个不成文规则，就是任何人只要有颜料，即使墙上某个地方有别人的涂鸦，也可以在上头自由创作。但在香港又如何呢？“连侬墙”上清一色是支持反修例的纸贴和海报，这不是因为区内所有人都反修例，而是任何人想在“连侬墙”张贴任何东西前，都要先经过“管理员”的审查。这些管理员多为网民自发，甚至不必是当区居民。他们负责审查纸贴的内容，如果有人在墙上贴支持政府、支持警队的字句，便会马上撕走。若墙上的纸贴太少，他们也会自己多写几张，务求让“连侬墙”看起来好像有很多反修例、批评政府和警队的声音。但实际上，这只是少数人的一言堂而已。

　　如果有外国人来到香港，看见这一面面所谓的“连侬墙”，我想他一定会感到十分困惑。不是因为香港的“连侬墙”不是涂鸦，而是这与其说是“连侬墙”，不如说是“大字报”。读者还记得，日前警队到大埔撕走墙上纸贴的原因吗？不是因为这些纸贴或海报攻击政府和警队，而是它们披露了个别警员的私人资料，侵犯私隐之余，更公开呼籲市民批鬥、网上欺凌这些警员。

　　这根本不是象征爱与和平的“连侬墙”，其本质实为文革式的大字报。这些“连侬墙”除了作为反对派的宣传工具，更是攻击异见者的武器。他日即使有人对反修例持不同意见，也不敢再开腔。因为你的个人资料，随时会遭起底和公开，被张贴在“连侬墙”上供人批鬥。这样除了製造白色恐怖外，亦会使警队日后难以严正执法，不敢拘捕和起诉暴力衝击者，不然这些警员及其家人朋友，都会变成被欺凌的对象。如今各区即使有不满“连侬墙”的声音出现，相关政府部门例如食环署，却似乎对执法战战兢兢，正是明证。

　　反变了黑社会“地盘”

　　香港的“连侬墙”发展至今，已开始变成黑社会般的“地盘”。过去数日，各区都有不满的市民撕走“连侬墙”上的纸贴，结果双方爆发肢体衝突。暴力场面发生，自然无人愿见。但笔者希望读者诸君想想以下问题：如果可以自由在“连侬墙”张贴，那为何不可以自由撕纸？如果贴“连侬墙”本身是违法，那撕墙上的纸这一行为也算犯法吗？笔者不禁想起某电影裏一名黑社会人士的台词：“喺我地头，边个够胆郁佢？”

　　捷克的“连侬墙”是在墙主同意下，才能流传下来的。换言之，捷克“连侬墙”是“你情我愿”的合法行为。但在香港各区设立和张贴“连侬墙”的人，他们做之前或之后有经过任何人，或相关部门同意吗？没有。他们只是说一句“我们要在这裏建‘连侬墙’”，然后便全然不顾他人同意或反对，将一面面原本属於公共财产的墙“私有化”。