连日来，发生在美国高校的反战和平示威活动不断扩散。纽约警方在哥伦比亚大学逮捕逾百名示威者，纽约大学也有至少133人被捕、耶鲁大学约60人被捕，密歇根大学、加州理工大学亦有被捕者。

　　众所周知，以往都是美国以旁观或倨傲或搅火的心态，支持其他国家或地区的学生游行示威，甚至通过鼓励街头暴力的方式实施推翻他国政府的“颜色革命”。人们犹记美国前众议院议长将香港街头黑暴行为称为“美丽风景线”。现在，美国政客如何看待美国街头的“美丽风景线”呢？26日在华访问的国务卿布林肯宣称示威活动是美国“民主的标志”，却又批评示威者偏帮巴勒斯坦；共和党籍的国会众议院议长约翰逊直言这次游行示威“并非和平抗议，是反犹暴徒”，他甚至要求出动国民警卫队镇压；拜登总统则谴责“反犹主义示威”和“那些不明白巴勒斯坦人处境的人”。

　　美自食“颜色革命”恶果

　　一场反战的和平示威，被美国政府定义为政治意味强烈的“反犹暴力”，说明美国在巴以冲突中“拉偏架”是活生生的现实，以至于连美国大学师生都看不下去了。说好的言论自由呢？标榜的人权至上呢？当美国政客动用警力对手无寸铁的学生施暴时，美国自诩的“民主世界灯塔”已经失去光芒，而且正在倒塌。

　　当美国大学生集体走上街头，当犹太师生也加入游行队伍，美国政客定性的“反犹暴力”已经失去说服力。大数据时代的自媒体，让地球人的眼睛更加雪亮，人们没有看到美国大学师生在街头施行任何暴力，只看到警方在到处施暴抓人。当然，面对警方暴力，示威者也有一定程度的反抗，但不正是美国政府以往支持其他国家“颜色革命”时所乐见的吗？只要是其他国家的示威游行，示威者永远都是民主自由人权的象征，他国政府和警察永远是被美国抹黑谴责甚至被制裁的一方。现在，示威游行的剧情发生在美国，美国政府和警察反而成了“正面角色”，示威者却变成了“反面角色”。美式双标在这场反以挺巴示威中表现得淋漓尽致。

　　有观察者开始用“美国之春”形容美国大学的反以挺巴示威，但美国绝对不会让“美国之春”变成“颜色革命”。很简单，美国自己是玩“颜色革命”的高手，曾利用街头运动搞垮很多国家。正因为美国有这样的黑历史，所以政府才会对美国大学的街头示威痛下狠手，先以警方施暴，再以国民警卫队镇压，甚至放任各州采取行动。

　　不知道美国政府是否懂得“压迫与反抗”的辩证关系，但美国政客自己也常说高压施暴只会带来反噬效果。美国立国以来，不仅将自由民主人权挂在嘴上，而且通过自由女神像象征灯塔形象，更让民众通过示威游行的方式，体现所谓自由民主的仪式感。这让美国人尤其是处于精英阶层的大学师生觉得，美国是自由民主的圣地，是民主人权的乐土。当然，美国的自我标榜，也让很多外国人感觉美国是民主自由人权的范本。

　　美式民主只是“一场梦”

　　美国政客对美国大学师生的“反犹暴力”定性，美国警察的街头施暴和国民警卫队的磨刀霍霍，让美国大学师生们明白了美式民主原来是“一场游戏一场梦”，也让美国名校的精英们感到自己多么“图样图森破”（Too Young Too Simple）。当美国大学的师生们对美国政府失去幻想，对美式民主感到幻灭，也许会采取更极端的方式以暴易暴。近日在密歇根大学，写有“美国之死”（Death to America）的宣传小册子开始在抗议学生间疯传，也许这将成为激燃美国更大规模街头运动的“火种”，又也许真会上演美国版本的“颜色革命”。果如此，美国也是咎由自取。

　　面对国内汹汹然的大学游行示威，拜登政府应该反思巴以政策。本轮巴以冲突以来，不仅导致数万平民死亡，也使得危机蔓延，让中东地区变成火药桶。即使是哈马斯出手在先，以色列的报复也不能无节制扩大。对此，世界上越来越多的国家开始反对以色列的战争暴行，包括欧洲很多国家，对巴以冲突的立场也开始越来越公允。美国则和世界上大多数国家“唱对台戏”，要把“拉偏架”进行到底。

　　所以，美国要想国内平安下来，让大学师生们重回校园，就应该改变错误的巴以政策，体现大国应有的公正和担当。否则，美国这场街头示威不会轻易结束。即使美国暂时弹压了街头示威，也已经动摇了美国民主的社会基础，让美国颜面扫地，失去全球威信。

　　国际关系学者