（香港文汇报记者 熊晓芳）何家村窖藏一次就出土有5件国宝级文物令人啧啧称奇，那麼这些国宝都从哪些方面反映了盛唐生活呢？

　　鸳鸯莲瓣纹金碗，被称为是迄今为止所见的最富丽堂皇的唐代金碗。该碗通身以鱼子纹为底，外腹部有两层莲瓣，上层莲瓣内分别錾出狐、兔、獐、鹿、鹦鹉、鸳鸯等珍禽异兽及花草。碗内底中心，是一朵蔷薇式团花，外底中心则錾刻一隻回首的鸳鸯，鸳鸯与莲花同时出现，深刻揭示出一种夫妻好合、永结同心、多子多福的美好愿望。唐代规定「一品以下，食器不得用纯金、纯玉」，因此金碗多为皇帝或皇亲贵戚所使用。

　　鎏金鹦鹉纹提梁银罐被誉为现存唐代银罐中最大气、最精美之作。罐身皆以纯银製作，纹饰全部鎏金，罐体与纹饰色泽形成反差，产生了一种明显的主体效果，正是唐代冶银技术水平的体现。罐体中心以鹦鹉纹作为主体纹饰，鹦鹉抬首、展翅、翘尾，栩栩如生。鹦鹉因美丽能言，在古代又被称作「神鸟」，是唐代王公贵族喜爱的宠物。因此，各地，包括天竺、波斯、林邑等国也经常向唐王朝进献鹦鹉。银罐盖内有墨书「紫英五十，白英十二」，古人认为用金银器盛放炼丹藥物可以提高其藥效，由此可判断，此罐应为唐人储存藥物而用。

　　镶金兽首玛瑙杯则由一整块世间少有的缠丝玛瑙雕刻而成，整个杯体模仿兽角的形状，前部雕刻为牛形兽首，双眼圆睁，炯炯有神，惟妙惟肖。兽嘴处镶金，起到画龙点睛的作用，使用时还可将其取下，酒就自然流出。工匠巧妙地利用材料的自然纹理与形状进行雕刻，「依色取巧，随形变化」，彷彿是一件天生的艺术品。这件玛瑙杯的造型和西方一种叫「来通」的酒具相似，在中亚、西亚，特别是在萨珊波斯十分常见。这也从一个侧面反映出唐代对外交流的繁盛，以及包容大气的开放程度。

　　陕西历史博物馆十八件组国宝级文物中有两件是不能出境展出的，鎏金舞马衔杯纹银壶就是其中一件。此壶的製作工艺非常独特，壶盖帽为捶揲成型的覆式莲瓣，顶中心铆有一个银环，环内套接了一条长14厘米的银链与提梁相连，壶肩部焊接着一端有三朵花瓣的像弓剑形状的提梁。壶身是先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，然后再将两端黏压焊接，反覆打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。

　　令人唏嘘的是，这两匹舞马却成为大唐兴衰的见证。唐玄宗天宝年间，每逢「千秋节」玄宗生日（8月5日），都会举行盛大宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺，并以驯养的舞马助兴。上百匹舞马披金戴银，跃然起舞，到高潮时，舞马会跃上三层高的床板旋转如飞，此时领头的舞马便会衔起地上盛满酒的酒杯到玄宗面前祝寿。然而随「安史之乱」爆发，这批舞马流散到安禄山的一名大将田成嗣手中。有一天，军中宴乐，舞马听见乐曲声应节拍跃然起舞，士兵见状误以为是妖孽，将舞马鞭打而死。盛行一时的舞马衔杯祝寿舞在历史的变革中永远销声匿迹了，舞马祝寿的瞬间场景则被永远定格在这件银壶之上，成为大唐王朝兴衰的最好见证。