家书是亲人之间寄托思念、沟通信息的重要文字载体；是维系情感的重要介质。在没有手机电话、通讯不发达的古代，书信成为人们联系彼此，了解远方亲朋情况的重要途径之一。

　　家书文化在各个朝代形成了各自的时代特征：西汉的大一统局面，使得西汉的家书多以敕戒教子为主，内容比较单一，文学性也比较弱。东汉儒家独尊的局面衰颓，加之造纸术的发明，使得纸张开始普及，逐渐形成了多元文化共同发展的局面，这一时期的家书是充满个性化色彩的，家书内容较为丰富，对象也变得广泛，并出现了许多名家名篇。魏晋南北朝时期，进入文学自觉的时代，人们不仅仅只关注书信的实用性，也开始关注到书信的文学性。家书内容越来越丰富，上至国家大事，下至平民日常生活的琐事，都通过家书来表现。唐代诗歌高度繁荣，但家书的创作略显落后；宋代家书多见于宋人的各种总集以及别集之中，文字以朴素真挚见长，语言明白浅显，篇幅较前代家书明显增长。明清时期，“由于社会交往频繁，书信更加流行”，家书创作进入了繁荣鼎盛的阶段。 

　　就我国目前出土的考古实物来看，家书最早考古实物是1975年出土于湖北省云梦县城关西郊睡虎地4号墓的两件木牍，是前线士兵问候母亲及家庭成员并向其母亲报平安的书信，文字都是墨书隶体。

　　在新疆古代遗址和墓葬中，也出土有若干古人的书信和信札，这些书信和信札不仅有用汉语书写的，也有用其他语言文字书写的，这反映出西域多元文化、多民族共存的史实。

　　《佉卢文书信》残片，1999年尉犁营盘墓地66号墓出土，汉晋时期写本，长11.5厘米、宽9.2厘米。这是一封儿子用佉卢文写给父亲牟耆·吉尔特的家书，写在麻纸上，一共五行文字。由于残缺过甚，信的内容不十分清楚，也并未留下儿子的名字。佉卢文是一种古代文字，最早发现于公元前3世纪的印度西北部和今巴基斯坦一带，通过丝绸之路向中亚和中国西部流传。

　　佉卢文书信残片。《古道新知》109页

　　《唐贞观二十年（646年）赵义深自洛州致西州阿婆家书》《唐赵义深与阿婆家书》《唐连、武通家书》《唐李贺子上阿郎、阿婆书一》《唐李贺子上阿郎、阿婆书二》《唐李贺子上阿郎、阿婆书三》《唐李贺子上阿郎、阿婆书四》，前三封信为1964年吐鲁番阿斯塔那24号墓出土，后四封信为阿斯塔那5号墓出土。这些均是迁居中原的高昌人寄来西州的家信。阿斯塔那5号和24号墓出土的家信有助我们了解唐王朝的移民政策等。

　　唐贞观二十年（646年）赵义深自洛州致西州阿婆家书

　　《洪奕家书》，2004年吐鲁番阿斯塔那396号唐墓出土，唐开元七年（719年）写本。文书双面书写，正面为一份官文书，背面为一封家书，因其写信人自称“洪奕”，故定名为《洪奕家书》。洪奕是唐代西北边塞士兵，离家来到西州（今吐鲁番）已两年，思乡心切，写信问候家中爹娘起居安好。该家书为研究开元时期戍边将士的情况提供了重要参考。

　　洪奕家书。《西域遗珍》 81页

　　《犹太波斯语书信》，1901年初斯坦因在丹丹乌里克遗址盗掘。纸质文献，时代为八世纪后半叶，现藏大英图书馆，编号Or.8212/166。主要内容是一位犹太商贩，他在于阗做买卖亏了本，写信给泰伯里斯坦（今里海南岸）的朋友，恳求帮忙处理他收购到的劣质羊群。该文献是目前学界所知年代最早的希伯来字波斯语文献，也是最早的新波斯语文献。这一书信是犹太人在丝绸之路东段活动的有力证据，为了解学界所知甚少的东方犹太人提供第一手材料。

　　犹太波斯语书信。《西域遗珍》132页

　　《希伯来字波斯语书信》，丹丹乌里克遗址出土，九世纪写本，长40厘米，宽28厘米，存文字38行，保存完好，仅尾部略有破损。此件文献为一封希伯来字波斯语书信，主要内容包括三部分：首先，向收信人致以问候；其次，讲述写信人为了从地主处得到羊，派人去山上送礼，礼物已经送出去但羊还没有到手；最后，提到他及同伴都接受了收信人的建议。此件文书与Or.8212/166在用纸、书写、正字法、语言、内容等方面都有很强的相似性，且其中出现了三个相同或相似人名地名，因此这两件文献当出自同一时代同一地区，且有可能出自同一人之手。

　　希伯来字波斯语书信。《西域遗珍》131页

　　《张超济文书》，是1903年斯文·赫定在楼兰地区盗掘的多件与张超济有关文书。魏晋时期写本。其中7件为张超济信札。从信的内容看，有的表现出超济这位长期驻守在楼兰的官员思念家人和对故乡的向往之情；有的是其吊唁去世亲人书信，揭示了以家室为念的另一个侧面；有的表示超济关心中原时局并流露出担忧的情绪；这些文书对于研究魏晋西域驻屯制度及士兵生活提供了难得资料，也对研究两晋时代草书的演变，以及南北书风的交流有着重要价值。

　　张超济文书一

　　张超济文书二

　　一纸书信，承载行旅途中的艰辛，寄托对家人的思念，爱人的牵挂，对故土的挚爱。新疆出土的这些书信和信札是古代远赴中原的居民、胡汉商人、戍边将士，穿梭于丝绸之路的僧侣信徒和各国使节表达真情实感的重要载体。（新疆维吾尔自治区博物馆  张世奇）