事实上，老彼得．勃鲁盖尔应是当时最有名的，同时也是率先将风笛手入画的风格画艺术家。虽然因年代久远且在乡村间流传的“非遗”民乐鲜有官方记载，画中乐手所演奏的庆典曲目如今大多失传。但时至今日，乐器製造者们若要製作老式传统的风笛，仍要参照老彼得．勃鲁盖尔画中所描绘的图样。

　　无论是表现室内外婚礼狂欢的《农民婚礼》和《婚礼舞蹈》，还是描写教堂献祭仪式的《农民舞蹈》，三幅老彼得．勃鲁盖尔的农民题材作品均将佛兰德斯民间庆典中百姓们其乐融融的欢愉场面如实记录下来。农民们在村镇广场上奔跑着、忘我地手舞足蹈，看似喧闹嘈杂却又井然有序，人们这种连蹦带跳的民间“广场舞”形式和当时宫廷贵族及上流社会的正式舞蹈有着天壤之别。正因擅画农民题材，很多艺术史学家便想当然地认为老彼得．勃鲁盖尔本人也是农民出身。事实上，其出生的具体时间至今仍存在较大争议，有关他出生地和家庭环境的文献更是所知甚少，但根据权威艺术史学家恩斯特．贡布里希先生的解读：“假如老勃鲁盖尔本人是个农民，他就不可能那样去画农民，他无疑是个城裏人……

　　在乡村生活中，人的本性较少伪装，较少隐匿於人为惯例的虚饰之中。这样，当剧作家和艺术家想暴露人类的愚蠢时，他们就往往取材於下层生活。”在17世纪荷兰艺术史学家卡雷尔．凡．曼德尔（Karel van Mander）所著的《画家之书》（Schilder-Boeck）中，曾记载为了更好地与这个纯樸的氛围融为一体，老彼得．勃鲁盖尔还会特意与他的朋友从城裏跑到乡村，换上和村民们一样的装扮，甚至带上礼物装作新郎或新娘的亲友“混进”婚礼中，以当事人而非旁观者的身份通过亲密无间的相处把庆典中人们举手投足间最真实的一幕幕毫无修饰地用画笔记录下来。

　　老彼得．勃鲁盖尔笔下的农民庆典虽看似粗俗，且在画面细节中还隐藏着各种暗喻（如：在佛兰德斯地区的风格画中，作为庆典音乐伴奏的风笛还象征着男性性器官），却充斥着樸实纯粹的真情实感。他的画作为我们研究16世纪佛兰德斯地区村镇农民的饮食、着装、仪式、音乐、舞蹈等风土人情提供了堪比影像纪录的宝贵图像素材。

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