图：位于上环的香港中华基督教青年会。

　　香港上环的荷李活道，不仅卖收藏文玩宝物，其本身也是一处挖也挖不尽的寻味宝藏。

　　“从皇后大道中往山上走，也许你给弓弦巷和摩罗上街的小摊、穿得并不光鲜却聚精会神在讨价还价的人群吸引，停住了脚步，埋在某一个小堆中，出神听他们怎样用最粗卑的语言，说着一块他们心爱的古雅玉器。然后，你再往楼梯街向上走，穿过荷李活道，再从文武庙旁边经过，抬起头来，就会看见一座红砖塔，塔上嵌着‘青年会’三个大字……其实，那不是塔，只是一大座红砖房子的突出部分，它坐落在必列者士街五十一号……”作家小思这样写道。

　　这座中西元素糅合、红砖绿瓦顶的小楼，掩映在一片现代摩天楼宇之间，并不显得突兀。就像荷李活道这条街本身，新旧交糅，可是整条街“仍锁缠着古老、历史的气味”，我总觉得这片街区最有老港味。曾经路过这座老楼，因其古雅的样貌，走进去一探究竟，里面是青少年服务中心，开设有各种兴趣班之类的。

　　可惜那时我并不知道─九十八年前，鲁迅来到香港，正是在这里作了两次演讲。一九二七年的二月十八日午后至二十日清晨这两天，成了香港文化史上重要的一笔。

　　此前，鲁迅刚刚于一月中旬从厦门来到广州，任中山大学教务主任兼文学系主任。此番来港，是先生第一次、也是唯一一次。他是应香港青年会之邀（一说是以《大光报》名义邀请），作短暂讲学。

　　近百年前早春二月的香港，正下着一场大雨。鲁迅在许广平陪同下，从广州抵达香港。当时他们尚未结婚，还是一对恋人。

　　当时的香港，已被英国殖民统治多年，传统文化与殖民文化交织，新文化思想的传播受到诸多限制。

　　抵港当晚和次日（十九日）下午，香港都在雨中。鲁迅作了两次演讲。先生演讲的内容十分严肃，一篇题为《无声的中国》，另一篇为《老调子已经唱完》。前者在当时的报纸上刊出了，后者因故没有发表。在今人看来，文章“长是长了些，但现在读起来，慢慢品味，不禁惊讶：文章不老。”

　　至于先生讲了什么，暂且按下再叙。当中的一些花絮颇为感人有趣。

　　有当时的听众后来写文描述，“鲁迅君演讲的姿态，颇有崖岸自高的气象，不作温和的表情，大抵他是血性的人，所以所讲的话都含有严肃之气。”“这种神态，合于演讲的姿态，可不深论，但是他所发挥的话确有意在言外之妙，这是很可喜的。”

　　“鲁迅所穿的衣服，是爱国布袍，所穿的鞋，是中国式的布鞋，茸茸的鬚子，长长的头毛，道貌盎然，活现一学者的容貌。观其状，颇如抱残守缺的冬烘先生，决不是趋新一流。”“但他的言论，都是极端的趋新的。”

　　一九八一年九月二十六日香港《文汇报》所载刘随的文章回忆，鲁迅两次“演讲时都穿着浅灰布长衫，脚上是陈嘉庚黑色帆布胶鞋，吸的是当时售价每包两角的近于廉价的美丽牌香烟，烟嘴还是套上象牙的。”演讲前在招待室里，鲁迅不停地一支接一支抽烟，“似乎由于要讲话多时，非吸饱不可。”

　　我读到这里，不免猜测“陈嘉庚黑色帆布胶鞋”是什么样的？问DeepSeek，告诉是陈嘉庚先生在其创办的工厂中生产的一款经典鞋款，帆布鞋面、橡胶鞋底，价格平民，在厦门华侨博物馆、陈嘉庚纪念馆有展品。

　　演讲现场的气氛相当热烈，听者约有五六百人，把基督教青年会的小礼堂挤得满满的。由于座位不够，有些迟到者只好站着听讲。时人回忆，“以为当日听众和我表同情的必不少其人。我们从当日他演讲到最兴会淋漓之时，座众的鼓掌声里，便可测知了。”

　　我有点好奇：这位杰出乡贤一口浓重乡音，香港的听众怎么会听得懂还掌声频频呢？

　　时人记述，“由于鲁迅是浙江绍兴人，带着浓厚的家乡口音，话很不好懂。但许广平翻译得很好，活泼、传神，所以听众精神非常集中专注，而且自始至终都情绪饱满、热烈。”“这回鲁迅君演讲，是得一位中山大学助教许广平女士为他翻译，许女士毕业于北大，对于国语，素是研究，故为他作舌人，胜任愉快。听讲的人很佩服她，感激她。”

　　作家小思感慨：“穿着浅灰色布长衫的中年人，用他浓厚的绍兴乡音向台下的人讲话──台下，几乎全是听不懂他的话的香港人，靠着另一个人的翻译，专注地聆听……”

　　这个乡音这样说：“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人……”“欲要世界明白我们说话，用旧感情旧思想是不行的……”

　　鲁迅的香港之行虽短暂，却如同一束强光，穿透了当时的阴霾。