看越剧《西厢记》，张生一见崔莺莺，便搬到庙堂、住在禅房，在这流芳千古的桃色事件中，真正跨世纪的主角我认为是崔莺莺的丫鬟红娘，她的名字更是成为汉语表达婚媒牵线代言词，也是反封建反礼教的妇女代表。

　　民间传说中，古时丫鬟随小姐出嫁后共同伺候相公，其实对张生一见锺情的首先是红娘，当年追崔莺莺的望族众多，军政文各界都有代表，张生算是文学界的白衣代表，红娘力排众议、精心策劃，将莺莺与张生在西厢煮成熟饭，莺莺不过是红娘与张生的媒人，红娘与张生的鸳鸯梦那只是时间的问题了，红娘的个人慾望成就佳话。万事都有我红娘在，怕什麼西厢隔万重！这是《西厢记》中最具现代人文精神之处，闪耀着劳动者的理想与女性主义光芒。

　　与红娘同样有当代性的还有崔莺莺的妈，崔夫人的世故功利至今还是人间熟脸，红娘迎战崔夫人对女儿婚姻掌控的权力，两人都是情商极高的人精，她俩对手戏便是著名的《拷红》，这也是河南豫剧大师常香玉的拿手戏。周璇唱红的《拷红》是一九四○年拍摄的《西厢记》电影插曲，邓丽君等都演唱过。

　　越剧改编最终崔夫人将莺莺许给张生，条件是张生必须取得功名，最后一幕长亭送考，算是古代高考宣传的大喜剧。《西厢记》戏曲改编版本众多，只有京剧则突出了红娘，荀慧生大师及其弟子宋长荣等演活了红娘，“叫张生隐藏在棋盘之下，我步步行来你步步爬。放大胆忍气吞声休害怕，这件事例叫我心乱如麻，可算得是一段风流佳话，听号令且莫要惊动了她”，红娘蔑视的除了礼教，更有男权。

　　待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来。唐朝元稹应该没料到这首诗与他的《莺莺传》能接力到元朝王实甫手裏，成就千古名剧。