北京朝阳门外的东嶽庙，是华北最大的正一派道教建筑群落。始建於元仁宗延祐六年（一三一九年），距今整整七百年。

　　进了瞻岱门，是一条位於中轴线、高出地面的“福路”，直通祭祀东嶽大帝的岱嶽殿。福路两侧对称有两座顶覆黄色琉璃瓦的御碑亭，内立康熙帝、乾隆帝御笔亲题的石碑。碑亭前分别有铜特、玉马。铜特长着驴面、骡身、马耳、牛蹄，相传为文昌帝君坐骑，摸了它会有好运。

　　大院四围，排布着七十二间房舍，是地狱七十六司的“办公室”。大部分是一室一司，也有两司合署的。每室差不多是三米宽，五米进深，裏面都有一个塑像群。除了正襟危坐的神仙、判官，还有锯骨拔舌的小鬼、受苦临刑的恶人，警醒世人多积善德。今人参拜，已不如古人那般敬仰、畏惧，更多的是好奇。

　　在一九四九年后，由於政治运动波及，东嶽庙不断被圈佔。岱嶽殿成了礼堂，御碑亭改成了仓库。最令人心酸而哭笑不得的是，七十六司各路神仙都被砸烂、“辞退”。房舍被活人佔用，被改作文秘、会计、传达之用。直到上世纪末腾退修缮，才重塑神仙、判官，请回了“办公室”，重操旧业，掌管人间生死祸福。

　　人间作恶者，先由“追取罪人照证司”签发批准，然后由“取灵魂司”差小鬼拘捕，阎王审结后，还要由“曹史司”记录在案，秩序井然，流程分明，谁说古人没有法治精神？

　　各司原都有匾额，现大多无存。据顾颉刚先生统计，大部分司都是二十五块匾额，而官职司多达六十九块。官职司掌管官吏清浊，好官清官死后能升任土地、城隍等神；贪官奸臣则罪加一等，下地狱受苦。腹黑一点想，在此敬奉匾额的恐怕多是心裏有鬼者。试想清官仰不愧天俯不怍人，何须多此一举？而官职司的匾额远多於其他司，则升官发财者的不安，更甚於老百姓。小小匾额看透人间百态。

（三之一）