宋代费衮的笔记《梁溪漫志》，卷十有《江东丛祠》，巫祝谋利密谋害少年。

　　江东村落间，有丛祠，生意不好，巫祝假讬兴妖，百姓就相信了，巫祝们敛到财后，迅速扩大规模，一时间，寺庙显得很兴盛。

　　有恶少年不相信神。一个晚上，他喝完酒，进入庙中，大肆辱骂，砸东西损神像。巫祝们没办法制止，便聚在一起密谋害他。巫祝们对那少年说：“假如你配合我们，我们将用十万钱来感谢你。”

　　巫祝们这样教少年：明天，你和今天一样行动，庙中所有祭祀的酒菜，你都统统拿来吃喝，过一会，则假装像被打一样的痛苦，样子一定要装得惨痛，用来印证我们寺庙的灵验。现在，我们付你一半的钱。

　　少年答应，并接受了送上的钱。

　　第二天，少年重複前一天的行为，突然间，少年嘴裏有大口黑血湧出，七窍都在流血，马上倒地死掉。

　　老百姓看到这样的场景，更加相信这座庙的灵验了，神仙是骂不得的，少年得罪神仙，不得好死。

　　附近的百姓，远处的百姓，都赶来了，当天这座庙人山人海。

　　过了几个月，巫祝们之间因为财物的分配，发生了矛盾，认为不公者就到郡守那裏告状，七审八审，巫祝毒死少年的事情就暴露了。

　　少年真不是好少年，跑到庙裏撒酒疯，也许他是有目的，我就砸，看你灵不灵，烂泥菩萨，想讹一点财物。

　　少年后来的行为，已经和巫祝们同谋了。假装骂神，假装受罚，假装痛苦，製造庙灵的假象，让更多的人上当。少年死於贪财，人性的弱点，充分暴露。他认为，前一天的无赖行动已经卓有成效，於是对巫祝们的阴谋，一点也没有怀疑。

　　古代笔记中，用寺庙敛财的例子不少，那些心术不正的歪徒，打着佛道的旗号，无疑是行中败类。

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