图：阮元临摹《乙瑛碑》

　　一种艺术，总有各样的类型，也会因艺术趣味、风格的不同而形成一些派别。比如文学，小说、诗歌、散文就是不同的文体类型，而浪漫派、荒诞派、自然主义则是不同的风格流派。我们总不宜将类型和流派混同起来，说有小说派、诗歌派、散文派。

　　写字也是这样，篆书、隶书、楷书、行书、草书，这是不同的字体类型；长卷、条幅、对联，这是不同的幅式类型。人们从不称某个书法家属於楷书派、条幅派，因为楷书、条幅是类型而不是艺术风格。

　　其实，碑与帖也是两种类型。竖碑立石，以传千秋万代，自然以莊重为宜，所用字体大都是篆、隶、楷这样的正体。而日常通信，收信人看得懂即可，故多以行、草挥洒性情。当然，这个区分不是绝对的。

　　总之，因为碑和帖施用的场合不同，功用不同，所以书写的讲求也就不同，它们是类型而不是风格流派。但是在清代，阮元将晋以来的书法史劃分为“北碑”、“南帖”两派，就把类型混同为派别了。

　　启功先生说：“碑与帖，譬如茶与酒。同一人也，既可饮茶，亦可饮酒。偏嗜兼能，无损於人之品格，何劳评者为之轩轾乎？”此说堪为妙喻。

　　人们饮茶、饮酒，难免有不同的喜好，有人喜欢浓茶、烈酒，有人喜欢淡茶、清酒，不妨说有浓烈派和清淡派，却不宜说有茶派和酒派。