对投资一窍不通，但对历史很有兴趣的我，最近看到了一本叫做《资本5000年》的书。原来，从历史的角度看资本，是如此有趣。

　　不看不知道，在人类的文明中存在着这样一个阶段：如今早已司空见惯的金融手段──利息，都存在过巨大的道德争议：基督教明确反对高利贷。亚里士多德在他的著作《伦理学》中认为，货币主要是为了进行交易而发明的，所以金钱的固有用途在於被花掉或者被转让。因此，对放贷的钱收取高额利息，是反自然的，是非法的。在但丁名著《神曲》所描绘的地狱世界中，地狱的第七层是属於“施暴者”的炼狱，其中最外圈是杀人犯和掳掠者，第二圈是自杀者和败家者，而在最中间的一圈，高利贷者则与渎神者、鸡姦者一起在燃烧沙漠、天降火雨中受刑。在巴黎国家图书馆保存的一部十三世纪手稿《範例表》中写道：高利贷者想让金钱像马生马、骡子生骡子那样孕育金钱；所有的人都在节日停止劳作，然而高利贷的牛们却耕作不休；他们卖的只不过是对金钱的等待，也就是时间。在当时的人们眼中，高利贷者并没有卖给债务人任何属於自己的东西，他们出卖的是属於而且只属於上帝的时间。他们出卖白天和黑夜，出卖光明和休息，所以他们不应当拥有光明和休息。

　　这些现在看来相当保守的观点，如果从农业社会最淳樸的道德观以及宗教的角度出发，也并非完全没有道理。

　　有趣的是，在几乎同一个时代，欧亚大陆另一端，在古代中国的土地上，利息及其代表的商业资本，虽然没有像欧洲基督教教会那样强力的反对者，同样面临着“重农抑商”的思想衝击。在全球範围来看，或许并非一个巧合。