1977年中国决定宣布恢复高考，再下来是国家全面改革开放的政策，伸延到政治、社会、经济、军事以及外交各个层面，这是我国划时代的重大突破。历史清楚说明，改革开放造福千万国民，深刻改变了中国，也深刻影响了世界。今日中国从富起来到强起来，实现了多少代人的梦想。

　　筚路蓝缕，中国自古以来，仁人志士，忧国忧民，苦思民族发展的出路，从未间断。北魏孝文帝全面汉化；北宋王安石新政；明代张居正的经济策略，一条鞭法；晚清康梁、光绪，君臣合一的百日维新，虽然失败，却对改革产生重大意义。唯有改革变法，才有新出路的思想传递，代代相传。中华民族生生不息，融纳多元，开放包容的主流文化，在历史进程中，虽有波澜起伏，出现故步自封，闭关锁国的时期，但中华民族的文化DNA有“民胞物与”的胸怀，容纳多元，求发展、团结富强的主流！

　　笔者生于澳门，小时就读位于高楼街的天主教耶稣会主办的海星小学，每天放学回家，总会经过距离学校咫尺之近，位于龙头左巷的郑家楼，此即对中国近代的改革开放影响深远的郑观应祖屋大宅。今天，澳门特区政府已修葺妥当，保留原貌，供各地游人，特别是有兴趣中国近代史的人士参访。

　　郑观应忧国忧民 笔耕不辍

　　郑观应（1842-1922）世居澳门，自小在澳门受教育，十七岁参加香山县的童子试落第，未被取录，离澳赴上海当商务学徒，并随叔父学英语。1862年，二十岁出头的郑观应，已开始撰写政经论文，并且能屡屡在英国商人创办的上海《申报》发表，汇编成《救时揭要》，亦是郑的第一本著作。

　　其后，郑不断审察国内、国外情势，关怀民间疾苦，特别着力反对贩卖劳工，窝娼聚赌，鸦片流行，洋人划疆蚕食，以及官绅无力护民的种种积弊！

　　为此，郑呐喊不停，笔耕不绝，1886年郑已酝酿《盛世危言》的构思，从执笔到成书，数年的用心用力用情，终于在1893年，五卷的《盛世危言》面世，一纸风行，席卷民间知识分子，以及皇亲贵胄，光绪皇帝御览的，就是这个初版。1907年，郑回澳门隐居，但爱国忧民之情未有丝毫减退，终于再写《盛世危言后编》。

　　郑离世前一年，该巨著再作最后修订。前后经历三十多年成终极篇的《盛世危言》，内容综论多国政情，提出中、外盛衰治乱之道，国家改革改良，如何步入富强之方，亦触及对中国传统价值，修齐治平的独特见解。

　　《盛世危言》流传甚广 影响深远

　　无疑，《盛世危言》是晚清时期影响至大并甚具学术水平的著作。19世纪至20世纪，列强侵略蹂躏中华大地，中国知识分子忧国忧民，探索、追寻富国救时的策略与方向，值国家民族多事之秋，适时而出的《盛世危言》，口耳相传，震动全国，对戊戌新政改革、辛亥革命，乃至新民主主义革命等，都产生启蒙与催生的作用。

　　康梁、光绪皇帝、孙中山、毛泽东都明言，从此巨著里头，得到直接或间接的启迪，另外，该书亦流传日本与朝鲜，同样甚受欢迎，流传甚广。

　　在中国近代史上，晚清、民国，甚至新中国的施政理念，都见该书的影子，影响深远。如果说，《史记》让人想起司马迁，那么，《盛世危言》则让人勾起对郑观应的怀念。

　　国史教育中心（香港）校长 何汉权