九月北角爱国男被暴徒群殴晕倒；10月旺角又有男子两度被“私了”大字形摊路待救、深水埗有的士司机被“私了”变血人；11月万圣节旺角拍照男被群殴，失去知觉后再被暴徒用电枪施袭，同日另一名男子在旺角被暴徒群殴昏迷再被脱裤羞辱。恐怖暴行愈趋疯狂，暴徒失去人性。临床心理学家张传仪指出，激进暴力持续五个月，令施暴者习以为常，变得麻木，加上近日策暴者刻意将毁店暴行美化为“装修”，英雄化暴徒为“神兽”，令施暴者心理上渐渐迴避了天生不能伤害他人本性，不自觉陷入愈暴愈狂的精神状态。

　　从多条新闻片所见，暴徒群殴市民时，必有一至两名头领带头施暴，其他暴徒才一拥而上。张传仪指，心理学上这种行为叫分担责任（share responsibility），即有人带头起哄，其他围炉者觉得人人分担刑事责任下，便壮起了胆，加入施暴。

　　图将刑事责任弱化

　　策暴者早在六月暴乱潮爆发初期，将暴徒英雄化为“义士”，九月后暴力激化，暴徒狂掷汽油弹，携刀、枪等武器，暴徒由“义士”被神化为“神兽”。张传仪称，用名词代替刑事行为或族群是将暴乱事件美化，创造其他解释，包括将砸毁商店等刑事破坏正面化为“装修”，图将刑事责任看似弱化，令破坏行为变得合理化。警察常被暴徒骂作“狗”，张传仪直指不理想，会令施暴者减低不人道的心理障碍：“我踢紧狗，唔係踢人”。张表示，第二次世界大战，德国纳粹党将犹太人代号“猪”，就是令前线士兵进入杀猪的精神状态，不是杀人。

　　张传仪续指，施暴者持续五个月施暴，会渐渐进入模式“无嘢呀，唔係伤害人”，心理上迴避了不想伤害他人的天性防卫机制，因此愈来愈暴力。他说，美国有研究指出长期打仗的老兵，退役后重投文明社会难以适应，需提供心理辅导助调整。张传仪总结说，经历暴乱的参与者，甚至是目睹暴力的人，心理已蒙受阴影，“手尾”很长。