时下“黄圈”很热。用维基百科查一下“黄色经济圈”，词条下方就是一句郑重其事的提示：“本条目的主题不是色情产业”。忍俊不禁之余，不由想起许狄更斯的名言：“凡是有理性的人，都不会认真对待那些荒谬绝伦的事。”可是，就是这麼一个连名字本身都荒诞到不得不先行闢谣的东西，偏偏吸引了一群人沉浸其中。

　　“黄圈”裏最底层的是勤勤恳恳的顾客和店家，他们大抵是不容易的。店家要面对政治献金、“黄丝”折扣等额外成本，顾客要为“只买黄的不买对的”而大排长队，经济行为无效率的代价饶是不小。他们相信，这样可以打击所谓“极权”和“黑警”，都不明白“黄店”也要给政府纳税，顾客消费还是会间接进入警队拨款；他们还相信，这样可以製造“闭环”自绝於内地，都不知道“黄店”裏卖的大多是“中国製造”，即便标榜不售“中国製造”的也得给内地留个东江水钱。

　　圈子中间是为“黄圈”找寻理据的读书人，他们更不容易。有“和你吹”派，努力描绘“黄圈”织链成网的光明前景，然而金融、航运、贸易等香港优势产业天生就离不开公权力和政策支持，“黄圈”反建制的属性注定了要在产业链上移时面对天花板；而若总在饮食零售层面徘徊，“黄圈”经济不像“特区经济”，更像“郊区经济”。还有“和你扯”派，力图把“黄圈”和正常经济现像扯在一起以求洗白，把“黄店”和“黄丝”的关係与清真商店和回教徒的关係等同起来，说此乃“身份经济学”。

　　似乎没明白回教徒只能在清真商店获得合用的东西，而“黄丝”都可以毫无节制到“黄店”之外购买自己需要的产品。他们似乎也不懂得宗教、性别、年龄都是市场营销中的人口细分要素，唯政治不是，历史上以政治细分消费人群的，只有1933年德国纳粹号召民众只去日耳曼人而非犹太人店舖这一孤例。盖因政治上脑，读书人的多年所学在“黄圈”问题上被生生辱没，至於那些为了利益而揣着明白装糊涂的，就更让人感叹知识分子的艰难和辛酸。

　　“黄圈”可令香港再“荣光”？

　　圈子上层是那些为“黄圈”“带节奏”的名人，他们最不容易。不管是立法会议员、大律师还是社运学运领袖，他们招数一致，那就是屡试不爽的“和你赖”。“任你几路来我只一路去”，再不合理的东西只要用自己的影响力往特区政府身上一赖就好。“黑暴”的时候他们说“不应关注暴力本身，而应思考引发暴力的管治问题”；现在又说，“黄圈”是表征不是源头，而“社会撕裂是政府的责任”。或许全世界的罪犯都可以学学他们的诡辩逻辑，说不定就能像说服“黄丝”那样说服法官。其实，这群人才是“黄圈”的核心，早因倡导“黄圈”而在政治经济上赚得盘满钵满。只是他们大多曾是“和理非”，决定与黑衣人一起筑圈想必经历了一个痛苦挣扎过程。

　　说到这裏，真正因“黄圈”而变得不容易的，终归是香港这座城和广大圈外之人。香港是自由港，本意味着海通内外、全球选粹所带来的物质极大丰富，意味着法治完善、预期稳定的优良营商环境，意味着容天下来客、做四海生意的开放风气。这不仅是香港在全世界的名片，也给生活在其中的市民带来了极大荫蔽。然而“黄圈”一出，市民连衣食住行都得选边站队，消费选择的自由被极大克减；合法经营者免於恐惧的自由被极大损害；推崇“闭关锁港”、搞针对内地客歧视的做法，更是败坏了香港的对外形象。

　　可见，“黄色经济圈”实在是最不“香港”的东西，非但对推动回归后港人获得的政治权利毫无助益，连殖民地时期香港原有的家底都伤害无遗。在未来的未来，当有老者和孙子说起“要不是你爸爸那一代非有人搞什麼‘黄色经济圈’，或许你也能看到爷爷那时香港繁荣开放自由的景象”，估计世代之间得抱头痛哭一场。可惜，再多的眼泪，都已挽回不了旧日的好时光。

　　末了，听说去年“修例风波”加上今年数月疫情，香港经济已然受伤不轻。走在阴雨绵绵的街头，看到昔日的繁华热闹变得冷冷清清，让人深感一心一意复经济、保民生才是当务之急，很难相信政治挂帅的“黄圈”能令这座城市再度“荣光”。我不介意去一家店主政治立场与我不同的店消费，但希望它不要因为我说普通话就拒绝我，不要去花钱支持暴力，不要被人绑上政治战车，不要相信什麼以商养政的鬼话，否则荒唐圈的荒唐事不停，留给香港的恐怕只有百年前小渔村的一地鸡毛。