宋代赵与时的笔记《宾退录》卷第一载：刘卞功，字子民，滨州安定人。六岁时，他不小心将一个瓶子打破。家人朝他看时，他神色自若：人破都可以修，何况是瓶子破呢？话没说完，补瓶匠就到了。一番修补，瓶子果真像新的一样。从此后，在家的后面，小刘让大人帮他建了个小小的修道场所，再也不和人说话，也不走出那个场所，有时吃东西，有时不吃东西，一直持续三十年。宋徽宗听说了小刘的名气，数次下达命令给当地政府，想要重用他。小刘对使者讲：我发过宏愿的，不走出这个修道的门。宋皇帝知道不能请他出山，就赐了个号给他：高尚先生。

　　这无疑是对修道的美化。但是，这裏却透着许多信息：第一，小刘超常人的预见性。确实如他所说的，瓶子打破没什麼大惊小怪的，修补一下就可以了嘛。人都可以修补，难道不是吗？脸破可以缝上，断指可以接上，华佗甚至可以开颅。第二，宋朝的手工艺高度发达。瓶子不知是陶还是瓷，但一定不是金银或者玻璃，小刘知道碎片可以修补，而且不留痕迹。第三，小刘对修道的理解。在其他的记载中，刘高尚道行很深，得神人启发和帮助，但作家赵与时并没有写这些，我想，他写小刘的思想基础或许是这样的：人破了可以修补，瓶子破了也可以修补，这些都是外在的，而外在的成功必须通过存在於我们头脑自身的精神作支撑，才能圆满。只有虚腹，只有静心，才能杜绝尘世一切干扰，达到圆满，这需要持续修炼。第四，管理者也需要道行高深的人辅助。皇帝知道，像小刘这样的，能三十年不和人说话，三十年不出修行场所的大门，实在难得。需要毅力，更需要无慾无求，这样没有私心的人，能做好多少事啊！