在重重压力下，特首林郑月娥宣布暂缓《逃犯条例》修订工作，那可以纾缓社会的紧张气氛和争拗，也未尝不是好事。但观乎今次事件，可以预见的是，往后香港要面对的困难和挑战将会更形尖锐，特别是来自年轻人的挑战。

　　多年来，不负责任的媒体以庸俗反智的文化风靡年轻人，继而发动宣传机器洗脑，日夜狂轰政府，总之特区政府所做的一切都是不对的，而中央政府更被高度“妖魔化”。试看这次修例事件中，年轻人对中央的误解之深，实已达到不合逻辑和令人失笑的地步。有受访者居然说，若条例通过，你不需要做任何不法行为，中央政府要“屈”你便“屈”你！那和被迫害妄想症已相去不远了。真不禁要问，中央要“屈”一个守法的市民，是为了什麼？恐怕连这位受访者自己也答不出来。

反对派以歪理弱化是非观

　　可悲的是，不少年轻人不去思考，也不去切实了解内地的现况，只任由错误的观念在心中植根，无限扩大，只要有人煽动号召，就二话不说的反，以情绪代替理智。而这份根深柢固的不信任，正正就是年轻人被洗脑后的结果。

　　不幸地，在这次修例事件中，年轻人又一次受到洗脑式的政治劣质教育了。近年来，社会人士对年轻人，特别是大学生的行为多所诟病，例子可谓不胜枚举。但是，那又能怪得了年轻人吗？且看他们是如何被教育：

　　无论是非法“佔中”或是旺角暴乱，带头违法的人都用尽各种各样的招数逃避刑责。年轻人看在眼裏，自然也认为，做事不须负责任，甚至认为，只要能以巧计逃脱，就是胜利者。你看，在近日的暴动中，搞事者都戴上了口罩，目的就是要逃避刑责，敢做不敢当，不负责任。

　　经过这次修例事件，年轻人可能更加会觉得，若政府有任何不合心意的举措，只要跑出来以武力反对，就能达到目的，从而养成人多势众就是真理的心态。久而久之，甚至会养成以暴力解决问题的习惯，而且并不介意用上诸如掷砖、持削尖铁枝作武器的兇残手段。

　　更可怕的是，弱化了年轻人的是非观，使年轻人变得诡诈。反对派不少人经常抢佔道德高地，以大仁大义口号，七情上面地去散布歪理。一些有机心的年轻人很容易就能看到，只要你有漂亮的口号，懂得虚张声势，你就可以混淆是非，任意妄为。事实上，中学生都已经深谙抢佔道德高地，以博取同情，争取支持了。本质好的青年学生或许还可以，但那批已跃跃欲试要攫取社会利益的劣质青年呢？这是香港将来必得要自食其果的。

双重标準不谴责暴徒

　　真正令人难堪的还是那双重标準，立法会议员毛孟静承诺，反对派不会谴责任何衝击立法会的抗争者。示威者使用武力，他们就不加谴责，反而警察执法，甚至於只是保护人身安全的武力，他们就大加挞伐。现代人，特别是年轻人，本已较为自我中心，议员还要高举这种双重标準，年轻人往后当然更加会觉得，无论怎样，自己做就是对，人家做就是错，并拒绝聆听任何人的逆耳忠言，这会是社会之福和年轻人之福吗？

　　同时，在这次事件中，有人在网上把参与维持治安的警员“起底”，大爆他们的个人资料和私隐，作网上欺凌，那可是在教导年轻人为达目的，可以不择手段啊！

　　所谓“西瓜靠大边”，今次“成功争取”，那就更加加强了大众的羊群心态，号称有二百万人参与的大遊行中，不是有人说，后悔第一次遊行没有来，这次出来是为了表个态吗？既然声势已成，政府又让步，当然要把握机会以示自己都是其中一员“胜利者”了，爱起哄热闹的年轻人当然更是乐此不疲了。可以想像，以后会有更多人愿意一呼百应去参与各种社会运动，而这种盲目跟风的羊群心态，到头来只会加剧社会纷争，令社会无日安宁。

　　还有一批反对派议员，在立法会争演“大龙凤”，那种咄咄逼人、得势不饶人的嘴脸令人难受。“民阵”在周日遊行后所提出的种种诉求，正正就是这种得势不饶人的扩大。或许年轻人能在这种得势不饶人当中获得快感，以至於趋之若鹜，但这种行事为人方式，是我们所乐见的吗？恐怕这只会荼毒年轻人和损害他们自身的利益。

　　再者，“民阵”提出追究警察使用暴力，以及不检控和释放示威者的诉求时，他们所侮辱的其实已不再是警队、特区政府以及特首，而是香港所仰赖的法治精神！真怕这次事件像瘟疫般，直接动摇香港的法治精神，因为那是在公然教导年轻人，只要人多势众，就可以迫对方就範，不守法也无需负上刑责。

　　有人说，一个地方的气运就是那地方大多数人，或者是为数足以影响大局的人的抉择，年轻人是未来社会的主人翁，他们的抉择当然至关重要。然而，多年来受到这等政治劣质教育的年轻人会懂得作出正确抉择吗？这是我们所忧虑的。到底，如何能让年轻人明白，破坏社会治安秩序的违法行为，只会使社会民生问题更趋恶化，到头来受害的只会是他们自己，又如何消除他们对中央的不信任，都是当前要注视的问题。这是社会的根本，再难也要迎难而上。而其他种种社会老问题，如自由行、房屋问题、物价飞涨、缺乏上流机会等，恐怕也是急不容缓，马上要处理的。而经过今次事件后，起码我们知道社会已病入膏肓，明白到要投猛藥，治沉疴。但当然，那是路漫漫其修远兮了，且看香港的气运吧！